赶尸也有(yǒu)门派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前已经(jīng)失传(chuán)了(le)赶尸(shī)方法之后的事，没多久(jiǔ)就开始火化(huà)也就(jiù)没有这(zhè)行(xíng)了(le)。古时(shí)赶尸方法(fǎ)是一(yī)种(zhǒng)蛊术(shù)，科学(xué)的(de)说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门(mén)别派，各自(zì)有各自的方法，但(dàn)万变不离(lí)其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸(shī)匠有办法用药(yào)物给尸(shī)体(tǐ)防腐然(rán)后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生(shēng)一定(dìng)的电流给特定(dìng)的神经带动(dòng)还未完(wán)全死亡(wáng)的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠(jiàng)手(shǒu)里的铃的主要作用是通过共振(zhèn)让(ràng)蛊虫放电用(yòng)的，人们听到(dào)了躲避并不(bù)是最初的想法，因(yīn)为也有听(tīng)到了反而过(guò)来看的。这种方式(shì)和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来让(ràng)尸(shī)体产生动作的(de)原(yuán)理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有(yǒu)？湘(xiāng)西赶尸最早(zǎo)的传说(shuō)并(bìng)不是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而(ér)是在《山海经大荒西经(jīng)》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客(kè)死(sǐ)他(tā)乡的人回家(jiā)的(de)方式(shì)，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其(qí)实就是盛(shèng)放尸体的东(dōng)西。

在远古时(shí)代，人死之后往往会被制(zhì)成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则是悬挂在一(yī)根(gēn)很长(zhǎng)的绳(shéng)索上，身体各个部位通(tōng)过钢针缝(fèng)合，脚下是一个(gè)铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

为什么(me)一定(dìng)要在夜间运(yùn)尸(shī)体，就是(shì)来掩饰尸体上(shàng)方黑(hēi)色器具。而(ér)一般(bān)赶(gǎn)尸的人都会背一个(gè)篓子(zi)，篓子里就是(shì)处理过的内(nèi)脏。

在古代道路(lù)和(hé)现在完全(quán)不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运动来实现目(mù)的，由于混轮行走(zǒu)时会发(fā)出一(yī)些很沉闷的(de)声音(yīn)，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸(shī)人祖传(chuán)器具(jù)就是滑轮和(hé)铁针、已(yǐ)经相关固定(dìng)尸体的铁(tiě)器。不过后来有(yǒu)人则(zé)简化了(le)程序，把死人处(chù)理后用(yòng)活(huó)人冒充(chōng)。传说(shuō)水浒传中段景(jǐng)住就(jiù)擅长此(cǐ)道。

湘西(xī)赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)个事(shì)，更多的来自影视剧(jù)里(lǐ)面，特别是(shì)恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然后有一(yī)排的尸体跟(gēn)着。有时候想想就(jiù)觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问(wèn)父母，到底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲(qīn)找(zhǎo)来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦(dàn)一个人(rén)客死异乡，那(nà)么不管隔的多远也(yě)要想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古(gǔ)人认为，人是有三魂(hún)七魄的(de)，一旦在外面去世，若是不将尸体运(yùn)回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回(huí)去，也(yě)没(méi)法去“阴间”报道，这(zhè)样就(jiù)会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这(zhè)样的(de)传统，再加(jiā)上(shàng)古(gǔ)代不像现在这样(yàng)交通(tōng)发达(dá)。在古(gǔ)代(dài)，很多地(dì)方(fāng)交通闭塞，甚(shèn)至很(hěn)多地方之(zhī)间还(hái)隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会特别(bié)费(fèi)工(gōng)夫，“赶尸(shī)”这样(yàng)的一个职业就出(chū)现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人(rén)的思(sī)想里(lǐ)，这样既能(néng)将(jiāng)尸体运(yùn)回去(qù)，又能让死者魂(hún)归故里，这也(yě)是电视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的人，会一边(biān)摇(yáo)铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是(shì)为招魂铃(líng)，免得(dé)魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更(gèng)多的见于民间，但是在清(qīng)朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯(fàn)在死后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很多(duō)死刑犯(fàn)的(de)处决(jué)，不一定是在犯人的(de)老(lǎo)家，这样当死(sǐ)刑犯去(qù)世之后，尸(shī)体就(jiù)得运回犯(fàn)人的老家，要是专门派人去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多官差也(yě)不大(dà)乐意(yì)做这种事，毕竟(jìng)这个(gè)是(shì)很(hěn)晦气(qì)的事。

后来官方就(jiù)干脆了(le)找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑(xíng)犯的(de)尸体回(huí)家(jiā)，通(tōng)常赶尸(shī)人也是分工明确的，会有两人组成，一个人负(fù)责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且两(liǎng)个人(rén)在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不(bù)能(néng)去有人居(jū)住的地(dì)方，有人意外在野外看到(dào)了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘(xiāng)西赶尸

但是当(dāng)时清朝官(guān)方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸(shī)人，并不是一样的(de)，湘西赶(gǎn)尸人显(xiǎn)的更(gèng)神(shén)秘一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶(gǎn)”的(de)说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被官方处决(jué)的、还有被战争波及、或者(zhě)意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的(de)，比(bǐ)如得了离(lí)奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不(bù)能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就是被迫死的可以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什么(me)人能从事这(zhè)个(gè)职业？
当然赶尸(shī)人这(zh维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次è)个职业，也不是(shì)什么(me)人都能做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须(xū)满足三个基本条件：胆(dǎn)大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这(zhè)个(gè)条(tiáo)件，又(yòu)想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需(xū)要进行三(sān)项测试：

第一项测试：就是让一个人(rén)站太阳底下，盯着(zhe)太阳看(kàn)，同时旋转，然后突然喊停，被测(cè)试者，若是能正常分(fēn)辨东(dōng)南西北，那么就过关。

第二(èr)项测试：就是让测试者(zhě)挑(tiāo)一副(fù)重担，要是能挑起(qǐ)来，并送(sòng)到指定(dìng)的地点，就(jiù)表(biǎo)示(shì)测试者(zhě)体(tǐ)力达标(biāo)。

第三项测试(shì)：就(jiù)是让(ràng)测(cè)试者晚上去深山将赶尸人放的(de)桐(tóng)树叶从坟堆(duī)中取回(huí)来，若是(shì)能取回来，表(biǎo)示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的(de)人(rén)，才(cái)能拜(bài)入赶(gǎn)尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克(kè)死异乡的(de)并不(bù)只是在湘西那边才(cái)有，但(dàn)是为啥在其他地方并没有听说(shuō)这种职(zhí)业(yè)呢？

其实，这个要说起来，还是(shì)跟(gēn)湘西(xī)的地(dì)理环境有关，在湘(xiāng)西有专(zhuān)门(mén)的供(gōng)赶尸人(rén)休(xiū)息的旅(lǚ)店，但是(shì)在其(qí)他(tā)地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其(qí)他地(dì)方，一般(bān)是不(bù)允(yǔn)许(xǔ)外来的尸体进村的，而在(zài)湘西，大路都是(shì)绕村的，这(zhè)样赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三(sān)，其他地方，人们不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的(de)禁(jìn)忌(jì)，一旦赶尸人(rén)过来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是(shì)由于有这些因素，所以在(zài)其(qí)他地方，赶(gǎn)尸没法盛(shèng)行起(qǐ)来。最后，随着交通越来(lái)越(yuè)便(biàn)利，赶尸这个(gè)职(zhí)业，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的长(zhǎng)河中，毕竟现(xiàn)在也(yě)不需要(yào)这样去赶(gǎn)尸，再远都可(kě)以通过交通工具来完成。

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