远(yuǎn)则怨(yuàn)近则不(bù)逊(xùn)是什么(me)意思解释，远则(zé)怨(yuàn),近则不逊是“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不(bù)尊重，远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨(yuàn)你的。

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远则(zé)怨近则不逊是什么意思解释(shì)，远则怨(yuàn),近则不逊(xùn)

　　“近(jìn)则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大远离了又(yòu)会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为(wèi)难养也”的说话对象是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子(zi)”不(bù)是泛指(zhǐ)所有(yǒu)的女性，而是特指“人主”身(shēn)边的(de)“臣妾”，亦(yì)引(yǐn)申为“人主”所宠幸的(de)身(shēn)边人，小人则是与(yǔ)君(jūn)子之道相(xiāng)违背之人(rén)。

近则(zé)不逊(xùn)远(yuǎn)则怨(yuàn)中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大什么意(yì)思

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的(de)意思：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键帆小人为(wèi)难养也(yě)！近之则不孙，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们(men)则恃(shì)宠(chǒng)而骄(jiāo)，疏远(yuǎn)他们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句(jù)首的发语词，表(biǎo)肯定或无实义(yì)。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记(jì)·表记(jì)》中的“唯携哗(huā)天子，受(shòu)命(mìng)于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处应是指(zhǐ)古时贵族所蓄养的妾侍(shì)仆从。

　　一说(shuō)“女子”是指(zhǐ)春(chūn)秋(qiū)时卫稿(gǎo)隐(yǐn)雹(báo)灵(líng)公的(de)夫(fū)人南子，也(yě)有人认为是泛指女(nǚ)性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有(yǒu)解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬(jìng)、无(wú)礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同(tóng)“逊(xùn)”。

　　唯(wéi)女(nǚ)子与小人为(wèi)难养也解析

　　“唯女子(zi)与(yǔ)小人(rén)为难养(yǎng)也”这句话(huà)，在主张男女(nǚ)平权的现代受到了(le)很多抨击，被认为是歧(qí)视(shì)女(nǚ)性。

　　《论(lùn)语(yǔ)》中(zhōng)的一些章句缺乏语境的(de)支撑，若仅(jǐn)仅是从字(zì)面去理解，而对孔(kǒng)子“尚(shàng)仁”的(de)思(sī)想核心没有“一以(yǐ)贯之(zhī)”的认识(shí)，就比较(jiào)容易(yì)引发(fā)误会。

　　本章争议的焦点，就(jiù)在于“女子(zi)”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便(biàn)本章的“女(nǚ)子(zi)”确实是泛指女性，那也是指孔子(zi)所(suǒ)观(guān)察到(dào)的(de)、当时社(shè)会和文化背景(jǐng)中的特(tè)定“女性”群体。

　　之所以要强调这(zhè)一点，是因(yīn)为古代与现代的(de)社会形态和文化背景差异巨大，而(ér)这些因素对于(yú)群体的心理(lǐ)塑造则(zé)具有决定(dìng)性的(de)作用。

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远则怨近则(zé)不逊(xùn)是什么(me)意思解释，远则(zé)怨,近(jìn)则不逊(xùn)

　　“近则不(bù)逊(xùn)，远则怨”的意(yì)思是：相近了会看你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离(lí)了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不(bù)逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子(zi)与小人为难(nán)养也”的说话(huà)对象(xiàng)是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而(ér)是(shì)特指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人(rén)则(zé)是与君子之道相违背之人。

近(jìn)则不逊远则怨什么(me)意思

　　近则(zé)不逊，远则怨的(de)意思：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句(jù)的原文为子(zi)曰：“唯女子与键帆小人为难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲(qīn)近他们则(zé)恃(shì)宠而骄，疏远他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用于句首(shǒu)的发语词，表肯定或无实义。

　　如(rú)《管子(zi)》中的“如(rú)月如日，唯君之节”，《礼(lǐ)记(jì)·表记》中的“唯携哗天子，受命于天(tiān)”。

　　通常(cháng)是解作(zuò)“只(zhǐ)有”，今不(bù)从(cóng)。

　　女子与小人(rén)在此处应是指古时贵族所蓄养的妾侍(shì)仆(pū)从。

　　一(yī)说“女子”是指春秋时(shí)卫稿(gǎo)隐雹灵公的(de)夫人(rén)南子，也有人认为是(shì)泛指女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作(zuò)“调(diào)教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即(jí)中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义(yì)皆同(tóng)“逊”。

　　唯(wéi)女子(zi)与小人为难养也解析

　　“唯女子与小人为难养也(yě)”这句话，在主张男女平权(quán)的现代受到了很多抨击，被(bèi)认为是歧视(shì)女性。

　　《论语(yǔ)》中(zhōng)的一些章句缺乏语境(jìng)的支撑，若(ruò)仅仅(jǐn)是(shì)从字面去理解，而对孔子“尚仁”的思(sī)想核(hé)心没有“一以贯之”的认识，就比(bǐ)较(jiào)容易引发误会。

　　本章(zhāng)争议(yì)的焦点(diǎn)，就在于“女子”一词究竟是否泛(fàn)指女性。

　　其实，即便本章的“女子(zi)”确实是(shì)泛指女性，那也是(shì)指孔子所观察到的(de)、当时社会和文化背(bèi)景中的特定“女性(xìng)”群体。

　　之所以要(yào)强调(diào)这一(yī)点(diǎn)，是因(yīn)为古代(dài)与现(xiàn)代(dài)的社(shè)会形态和文化背景差异巨(jù)大，而(ér)这些(xiē)因素对于群体的心理塑(sù)造则具(jù)有决定性(xìng)的作用。

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