草木本(běn)无心,何求美人折的意思(sī)草木的有趣灵魂(hún)，草木本无(wú)心何求美人折全诗是“草木有本心，何求美(měi)人(rén)折”的意思是：草木散发香利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观(guān)赏者折断呢的。

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草木本无心,何求美人折的意思草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本(běn)无心何求美人折全诗

　　“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”的意思是(shì)：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢。

　　此句出(chū)自(zì)唐代诗(shī)人张九龄(líng)所作的一首五言诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此(cǐ)生意(yì)，自尔为佳(jiā)节(jié)。

　　草木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪(zhé)后所作的(de)组(zǔ)诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现(xiàn)了作者的(de)理想操(cāo)守，是其(qí)五言古诗的代表(biǎo)作。

解释一下 “草(cǎo)木有本心，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”这(zhè)两句诗的(de)意思是：草木散(sàn)发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎(zěn)么会求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！出自唐(táng)代张九(jiǔ)龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽(lì)的女人(ré利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗n)，而是(shì)指(zhǐ)美(měi)好的人，是引兰桂风致(zhì)同茄竖调的(de)隐(yǐn)逸(yì)之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之(zhī)情。

　　“闻风(fēng)”二字来(lái)自于(yú)《孟子(zi).尽心(xīn)》：“圣人百世(shì)之(zhī)师也，伯(bó)夷(yí)柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻(wén)柳下惠之(zhī)风者，薄夫(fū)敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世(shì)之上(shàng)，百世之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美好(hǎo)的东西(xī)而改变自我的追(zhuī)求，可见美对人(rén)的教(jiào)化(huà)感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗的(de)特质而受到感(gǎn)召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而与(yǔ)兰桂(guì)品质相(xiāng)映(yìng)，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何(hé)求美人折”，林(lín)栖(qī)的美人既(jì)然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有知觉的(de)话，应当(dāng)是很乐(lè)意让(ràng)这些美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是(shì)草(cǎo)木自有他的品质，并不是(shì)为了让美人来折的。

　　贤(xián)人君子们(men)像兰桂一(yī)样，他们洁身(shēn)自好，努(nǔ)力进德修业，只(zhǐ)是尽他们(men)做为一个人的本分，并(bìng)非是为了借这些来博(bó)得(dé)外(wài)界(jiè)的赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其(qí)一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤(ruí)，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐(zuò)相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的(de)草(cǎo)木勃勃的生机，自然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想(xiǎng)到(dào)山林隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳(fāng)因而(ér)满怀喜悦(yuè)。

　　草木(mù)散发香(xiāng)气源于天(tiān)性(xìng)，怎么(me)会求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作(zuò)，诗人托物言(yán)志，以春(chūn)兰和秋桂的(de)芳洁品质，来比(bǐ)喻自己守正不阿(ā)的高尚(shàng)节操；以春兰和秋(qiū)桂不(bù)因无(wú)人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳(fāng)，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗(shī)的(de)前(qián)四句说(shuō)兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢(féng)时就会欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰(lán)叶(yè)在(zài)春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也给季节带来了荣耀(yào)，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的季节(jié)。

　　这里(lǐ)既包(bāo)含(hán)了朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时(shí)势的客观辩(biàn)证法；也(yě)表达了真(zhēn)正的贤(xián)人(rén)志士(shì)只(zhǐ)有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱(bào)负(fù)的(de)思想，流露了自己对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百科——感(gǎn)遇(yù)·其一

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