社会(huì)发展至今什么都是提倡科学。即(jí)便(biàn)是一些用科学(xué)也(yě)解释(shì)不了的问题。最终也会以造谣等说法(fǎ)来进行掩盖。这就是如今的社会。但是从中国古代的历史发展(zhǎn)至(zhì)今。所谓的鬼神(shén)论一直都(dōu)没有(yǒu)停(tíng)止过。只不过都是(shì)私底下(xià)的一种讨论。但真的有人敢说(shuō)这(zhè)些就是真的不(bù)存在的吗(ma)？还有中国人喜(xǐ)欢(huān)说的龙的传人(rén)。龙(lóng)也被(bèi)誉为很神秘神圣的一种圣物。民间(jiān)对于龙的传说有(yǒu)很多。也有(yǒu)不少人对于世界上(shàng)真的有龙(lóng)存在而深信不(bù)疑(yí)。但是国家为什么不承认(rèn)有龙呢，人类永远无(wú)法突破自我矛盾(dùn)。

无论是在史书上记载。又(yòu)或者(zhě)是在古人(rén)的文章和诗句中有不(bù)少对龙的描述。而且日本的博物馆还存有龙的(de)标本。但(dàn)是国家为(wèi)什么从来(lái)都不承认有龙呢。这其实是很(hěn)多人都好奇的问题。很多网友也发表了(le)自己的想法和看法(fǎ)。其(qí)实归结到底就两个字“矛盾”。

国(guó)家(jiā)为什么不(bù)承(chéng)认(rèn)有德国对中国友好吗，德国对中国怎么样龙

国家希望(wàng)自(zì)己的民众是聪明(míng)的。但(dàn)是(shì)过于聪(cōng)明(míng)又会难以管理。所以你要聪明到(dào)恰到好(hǎo)处(chù)。其实从古至(zhì)今(jīn)发生过太多怪(guài)气的事(shì)情，比如说罗(luó)布泊青(qīng)海湖(hú)天池(chí)等(děng)等(děng)一些地(dì)方发(fā)生的怪异现象。在专(zhuān)业(yè)人(rén)士进(jìn)行(xíng)研究之后(hòu)并没有(yǒu)什么(me)确(què)切的答案。大概是为了稳住民心，所以他(tā)们往往会用(yòng)各种(zhǒng)科(kē)学的解(jiě)释(shì)来搪塞大(dà)众(zhòng)。而事实真的(de)是像(xiàng)他们说的那样(yàng)吗(ma)？估计他们自己对自己(jǐ)的说(shuō)法也是模(mó)棱两可吧！

其实(shí)说(shuō)白了科学的尽头就是鬼神。但(dàn)是人(rén)们又总是拿着科学的幌子来(lái)说从(cóng)来(lái)没有鬼神(shén)之(zhī)说。即便是现(xiàn)实中有(yǒu)东(dōng)西可以(yǐ)印证。但依然是(shì)会被官方(fāng)以各种方(fāng)式(shì)来做了合理的解释。中国(guó)人一直说(shuō)自己是龙(lóng)的(de)传人。现实中(zhōng)也有出现过龙的记载(zài)。无论(lùn)是(shì)年代有(yǒu)多(duō)久远，或者说龙是生活在公元前(qián)。又或者说龙一直是存在(zài)的。

但始终国(guó)家是(shì)不承认(rèn)有龙的。可(kě)能(néng)这就跟佛教一样，明(míng)明国家倡导不要迷(mí)信(xìn)要(yào)相信(xìn)科学(xué)。但是却不阻止国家佛教的(de)发展。反而用信(xìn)仰自(zì)由来(lái)解释。这就是现实和内心的一种矛(máo)盾竞争。如果从国家层面(miàn)承认(rèn)一(yī)些东西，那还有人会努力的发展(zhǎn)科学吗。那(nà)国家还要进(jìn)步和发展(zhǎn)吗？

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