恶人自有恶人磨(mó)的上函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀一句是什么，恶人(rén)自(zì)有恶人磨是啥意思是(shì)“恶人自有恶人磨”上一句是“近奸近杀古(gǔ)无(wú)讹”的。

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恶人自有恶人磨的上(shàng)一句是(shì)什么，恶人自有(yǒu)恶人(rén)磨是啥(shá)意思

　　“恶人自有恶人磨(mó)”上一(yī)句是“近奸(jiān)近杀古无(wú)讹”。

　　出(chū)自(zì)明(míng)·周楫《西湖(hú)二集·周城隍(huáng)辨(biàn)冤断案》：“近(jìn)奸近杀古无讹，恶人自(zì)有恶人(rén)磨(mó)。

　　”意思是自古奸邪(xié)之事会导致人命案件(jiàn)，坏(huài)人自有坏人来消磨惩治。

　　《西湖二集(jí)》是明(míng)代周楫创作的短篇（拟(nǐ)话本）小说集(jí)，刊(kān)行年代大概(gài)是(shì)在明末崇祯年间。

　　又(yòu)名《西湖(hú)文言(yán)》，三十四(sì)卷。

　　全书三(sān)十四(sì)卷，收小说三十四篇。

　　内容多为与西湖有关(guān)的才(cái)子(zi)佳人爱情故事，但其(qí)中还(hái)有(yǒu)一些抵(dǐ)御倭寇的故事(shì)及描写杭州人情风(fēng)俗(sú)等篇，较有意义。

　　《西(xī)湖二集》的(de)作者在世界(jiè)观(guān)上多宿(sù)命(mìng)论，在(zài)思想体系上，则兼(jiān)具(jù)佛、道儒三教，而以儒为主。

　　作(zuò)品在许多地方宣扬了因果报应和儒家的忠孝仁义。

恶人自有恶人(rén)磨(mó),上一(yī)句(jù)是什么意(yì)思?

　　恶人(rén)自有(yǒu)恶(è)人(rén)磨上(shàng)一句是嫩草怕(pà)霜霜怕日。

　　这(zhè)句话是有出(chū)处的(de)，“嫩草怕霜霜(shuāng)怕日，恶人自有恶人磨”，谚语(yǔ)，意(yì)思是指(zhǐ)一(yī)物(wù)降一(yī)物，厉害的人会被更(gèng)厉(lì)害的人制(zhì)服(fú)。

　　出自明·徐咂《杀狗(gǒu)记》一四：“算来(lái)本利(lì)十(shí)分多，命里无钱奈若何(hé)。

　　嫩(nèn)草(cǎo)怕霜霜怕日，恶人自(zì)有恶(è)人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析：

　　东京人孙(sūn)华、孙荣兄弟俩，父(fù)母双亡。

　　孙华是个纨绔子(zi)弟，与(yǔ)无赖柳龙卿、胡子传结为酒肉朋友，终日在外面花天酒地，吃喝玩乐。

　　弟孙荣知书识礼，见(jiàn)兄长(zhǎng)不思上进，便屡加劝谏。

　　因(yīn)柳、胡(hú)二人从中挑拨，孙华不仅不听劝谏(jiàn)，反而将孙荣逐出家(jiā)门。

　　孙荣无奈，只(zhǐ)得在破窑内安身(shēn)。

　　一日大雪，孙华与柳、胡喝醉酒后半(bàn)夜回家，途中跌倒在雪地上，柳、胡不但不救(jiù)，反而窃(qiè)取(qǔ)了孙华身(shēn)上的羊脂玉环和宝钞，扬长而去(qù)。

　　幸遇孙(sūn)荣经过，将孙华背回家中。

　　而孙华(huá)不但不感兄(xiōng)弟(dì)救枯贺迹命之恩，醒(xǐng)来后不见了身(shēn)上的玉环和宝(bǎo)钞，反(fǎn)诬孙荣偷去，便把(bǎ)孙荣打了一顿，又赶了出去。

　　孙华(huá)妻子杨月(yuè)真(zhēn)贤(xián)淑聪慧(huì)，见(jiàn)丈夫听信柳、胡，执迷不悟，便想出一条计策，向邻居买来一只狗，杀死(sǐ)后穿上人的(de)衣服，假作人尸，放在后门(mén)口(kǒu)。

　　待孙华半夜酒(jiǔ)醉回家(jiā)时，发(fā)现了(le)死(sǐ)狗，以为是死(sǐ)人，恐惹人命官司，求杨氏处置(zhì)。

　　杨氏要他去找柳、胡来(lái)帮(bāng)忙，将“人尸”移到别处掩(yǎn)埋。

　　而柳(liǔ)、胡都不(bù)肯帮忙(máng)。

　　杨氏(shì)又让孙华去找(zhǎo)兄弟(dì)没并孙荣帮助。

　　孙荣念兄(xiōng)弟手足之情，不计前嫌，欣(xīn)然帮助哥哥(gē)将“人尸(shī)”搬到别(bié)处。

　　柳、胡二人不但不(bù)肯(kěn)帮忙，反而去官府告拍册发(fā)孙华杀人(rén)移尸。

　　这时杨月真(zhēn)说明杀狗劝夫(fū)的真相，经官府勘验，果是一条死狗，案(àn)情大白(bái)，使(shǐ)孙华看清(qīng)了柳、胡二人(rén)的真(zhēn)面目，悔悟自(zì)己的错误(wù)，终(zhōng)与孙荣和好。

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