周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的(de)意思是什(shén)么(me)解释是我要像周公一样，像天下(xià)英(yīng)雄(xióng)一样真诚地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的(de)意思是什(shén)么解(jiě)释

　　至(zhì)于(yú)“周公(gōng)赐养”的典(diǎn)故，据(jù)说(shuō)周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三(sān)抱(bào)头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表达(dá)了(le)诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的(de)露(lù)水更(gèng)难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘(wàng)。

　　如何(hé)解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国王(wáng)的缘故(gù)，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人(rén)吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌(yàn)倦(juàn)高，海不(bù)厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世(shì)外传》第三(sān)卷(juǎn)：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐(cì)给鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不能(néng)成为国(guó)家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的弟弟(dì)，成王的叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是世(shì)界(jiè)上的光(guāng)。

　　但是(shì)，一次(cì)洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三(sān)次(cì)喂食，仍然害(hài)怕在这(zhè)个世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了(le)吸(xī)引来自世界各地的人(rén)才，周公不得(dé)不多(duō)次在洗澡(zǎo)时(shí)抱着(zhe)头发(fā)，在一(yī)顿饭中(zhōng)多(duō)次吐(tǔ)出(chū)食物。

　　后来(lái)，他用“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达(dá)他对人(rén)才的渴求和(hé)对人才(cái)的追求。

周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)是什么意(yì)思

　　首(shǒu)先(xiān)来看“哺”这个字的意(yì)思，是(shì)指嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的(de)意思(sī)就是，周公吐出(chū)嘴(zuǐ)中正在(zài)咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的(de)意思是(shì)我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自(zì)曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可(kě)断(duàn)绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝(zhī)可依？山不厌(yàn)高(gāo)，海(hǎi)不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌(yǒng)而(ér)出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间(jiān)小路(lù)，一个个屈(qū)驾前来探(tàn)望我。

　　久(jiǔ)别重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日(rì)的(de)情(qíng)谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向南(nán)飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却(què)没敛翅，哪(nǎ)里才有(yǒu)它们栖身之所(suǒ)？高(gāo)山不辞土石(shí)才(cái)见巍峨，大海不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政(zhèng)治性(xìng)很强的诗作，主要是为曹(cáo)渗祥操当时所实行的政(zhèng)治路线和政治策(cè)略服务的；然而它那政治(zhì)内容和意(yì)义(yì)却完全熔(róng)铸在浓郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全(quán)诗充分发挥了(le)诗歌(gē)的特长，准确而(ér)巧妙地(dì)运用了(le)比兴(xīng)手法，达(dá)到寓理于情、以1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT情感人的目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就已经能(néng)够按照抒情诗的特(tè)殊规律来取(qǔ)得预期的社会(huì)效果，这一创作经验是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时(shí)因为(wèi)曹操在当时强(qiáng)调“唯才是举”有一定的进步意义(yì)，所(suǒ)以他(tā)对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高(gāo)度艺术化的表(biǎo)现，也得到了历史(shǐ)的肯定(dìng)。

　　周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是什么解释是我要(yào)像周(zhōu)公一样(yàng)，像天下英雄一样真诚地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典(diǎn)故，据说周公(gōng)说：“文(wén)王之(zhī)子，武王之(zhī)弟，成王(wáng)伯(bó)父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗(shī)人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨的(de)露水更难去(qù)。

　　慷慨而(ér)难(nán)忘。

　　如(rú)何(hé)解(jiě)决问题(tí)？只(zhǐ)有杜(dù)康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个(gè)客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能修(xiū)好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割断(duàn)。

　　多了(le)莫(mò)都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑(hēi)喜(xǐ)鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树(shù)转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到(dào)世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公曰(yuē)：“去！他的(de)儿子不1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT能成为国家(jiā)的(de)骄(jiāo)傲(ào)。

　　他是文(wén)王的(de)儿子，武(wǔ)王的(de)弟弟，成王(wáng)的(de)叔叔，他也在这(zhè)个世界上。

　　我不是世界上(shàng)的光(guāng)。

　　但是(shì)，一次洗澡(zǎo)、三(sān)次染(rǎn)发、一(yī)顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这个(gè)世(shì)界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各地(dì)的(de)人(rén)才，周公不得不(bù)多(duō)次在洗(xǐ)澡时抱着(zhe)头发，在一顿(dùn)饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他(tā)用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三(sān)吐”来表达(dá)他对(duì)人才的渴求和(hé)对(duì)人(rén)才的追求(qiú)。

周公吐哺天(tiān)下归心是什么意思(sī)

　　首先(xiān)来(lái)看“哺(bǔ)”这个字的意(yì)思，是(shì)指嘴中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)食物(wù)。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心”的(de)意思是我(wǒ)愿如周公一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌(mò)度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星(xīng)稀，乌基(jī)顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕(rào)树三(sān)匝，何枝可(kě)依？山(shān)不厌高，海不(bù)厌深(shēn)。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟(yō)，突然喷涌而(ér)出汇(huì)成长河。

　　远方(fāng)宾(bīn)客踏(tà)着(zhe)田(tián)间小(xiǎo)路(lù)，一(yī)个个屈驾前(qián)来探(tàn)望(wàng)我(wǒ)。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊(yì)诉说(shuō)。

　　月光明(míng)亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊(què)向南(nán)飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身(shēn)之所？高山(shān)不辞(cí)土(tǔ)石才见巍峨(é)，大海不(bù)弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强(qiáng)的诗作(zuò)，主(zhǔ)要是为曹(cáo)渗祥操(cāo)当(dāng)时所实行(xíng)的(de)政治路线和(hé)政治策(cè)略服务的；然(rán)而它那(nà)政治内容和意义却(què)完全(quán)熔铸(zhù)在浓郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充分(fēn)发(fā)挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴(xīng)手法，达(dá)到寓理于情(qíng)、以情(qíng)感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就(jiù)已(yǐ)经能够(gòu)按(àn)照抒情诗(shī)的特(tè)殊规律来(lái)取得预(yù)期的社(shè)会效(xiào)果，这一创作经验(yàn)是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强(qiáng)调“唯才是举”有一定(dìng)的进步(bù)意义，所(suǒ)以他对“求贤”这(zhè)一主题所作(zuò)的(de)高(gāo)度艺(yì)术(shù)化的表(biǎo)现，也得(dé)到了历史的肯定。

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