赶尸是古(gǔ)代湘西一项被神(shén)秘(mì)化(hacross 和 cross的区别，cross和across区别和用法uà)的(de)职业，师(shī)徒二人通过一系列(liè)手段将客死他乡的(de)死者尸体运(yùn)回故(gù)里(lǐ)，以(yǐ)获(huò)取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代(dài)湘西一带地方贫瘠，很多穷人都(dōu)去川(chuān)东或(huò)者黔东(dōng)地区谋生，有(yǒu)些人(rén)就客死他乡了。由于受叶落(luò)归根思(sī)想(xiǎng)的影响(xiǎng)，亲人们就(jiù)希望把死者尸体运回(huí)家乡，入(rù)土为安(ān)。

湘西赶尸

但(dàn)湘(xiāng)西地区山高(gāo)路险、岭横(héng)水恶(è)，没有便利的大(dà)路供(gōng)车(chē)马通行(xíng)，也(yě)无法乘船走水路。很少有人愿(yuàn)意花大钱请人(rén)运(yùn)尸体回(huí)故乡，即使有钱(qián)，路途也非(fēi)常(cháng)艰险。在此背(bèi)景下，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者(zhě)回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手(shǒu)前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形(xíng)象就出自湘西赶尸的(de)传说(shuō)。在黑夜十分(fēn)，赶(gǎn)尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披(pī)着宽(kuān)大的黑色(sè)布衣(yī)，各(gè)个面色煞(shā)白，头上(shàng)戴着毡帽(mào)，额头贴(tiē)着专门(mén)的黄符，甚(shèn)是吓(xià)人。

不(bù)过从科(kē)学的角度看待，尸体(tǐ)不可能自己前行，但这些传说又不是空穴来风，所以很大可能是(shì)赶尸匠通(tōng)过(guò)某(mǒu)些手段(duàn)，让古(gǔ)代人相信他们拥有赶尸(shī)的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死(sǐ)的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病(bìng)死的(de)、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打(dǎ)雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了(le)赶尸匠(jiàng)只(zhǐ)接(jiē)那些尸体完整，没有(yǒu)传(chuán)染病等(děng)方便他们运送的活，而那些(xiē)死的比较惨(cǎn)的，肢(zhī)体(tǐ)不完整的，赶尸(shī)匠(jiàng)就不接。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠还编(biān)了一些(xiē)理(lǐ)由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕(pà)自(zì)己被传染疾(jí)病；而(ér)投河自(zì)尽的是(shì)被替(tì)代者勾去了魂(hún)魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无(wú)法投胎，其实(shí)是尸体泡(pào)烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽(niè)深重之(zhī)人，魂(hún)魄不配回(huí)归(guī)故(gù)里(lǐ)，说白了还(hái)是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死(sǐ)者，传(chuán)闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送(sòng)，另外一种利用了尸体特有的运动原理。

第一种赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)
赶尸匠为(wèi)师徒(tú)两人一组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸体，而且是处理过的(de)尸(shī)体，毕竟背(bèi)着(zhe)个死人(rén)跋山涉水不是个轻松活。

死(sǐ)者(zhě)去世后，赶尸匠一般在(zài)夜(yè)间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防(fáng)腐的，这样可以防止尸体在运(yùn)送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自己的(de)用竹竿固定捆绑在(zài)一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看到(dào)的赶(gǎn)尸队(duì)都是(shì)双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布(bù)长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路，而且不(bù)点灯，途(tú)中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列(liè)装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不(bù)会让他靠(kào)近。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运(yùn)送(sòng)，通过把过程神秘化，迷(mí)惑世人(rén)。这样做(zuò)也增加了赶(gǎn)尸匠的入职门槛(kǎn)，更可以向死(sǐ)者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有人(rén)认为(wèi)，人死后会(huì)立即僵硬，过了四十八小时之(zhī)后肌体(tǐ)又恢复一(yī)些柔软，然(rán)后(hòu)又变得僵硬(yìng)。但大(dà)的关节，例如髋(kuān)关节，在(zài)外力作用下，还是有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排(pái)好队，就(jiù)像前面提到的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面平行，用细(xì)长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两(liǎng)具捆好的尸(shī)体架子，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸(shī)队前行时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像影视(shì)剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有人会(huì)问(wèn)，两具尸(shī)体好歹(dǎi)重两百斤，得(dé)用多大力(lì)气才能拖动，还不如抬着走省力(lì)。其实这跟(gēn)当地的地(dì)势有(yǒu)关，从四川和贵州地区往湘西运送(sòng)，整(zhěng)体地势是从高至(zhì)低(dī)的，大多(duō)是下(xià)坡路，利用地(dì)势差以(yǐ)及(jí)尸体运(yùn)动的原理，可以省很多力气。当然也会(huì)遇(yù)到上坡路，这(zhè)时将尸体背着走即可(kě)。

这(zhè)种赶尸原(yuán)理也只是传闻，现代科学家也争论不一。是(shì)真是假，还(hái)真无法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天(tiān)已(yǐ)经不(bù)存在(zài)了，最后的(de)赶尸匠也不愿(yuàn)意透露(lù)赶(gǎn)尸细节，科学家(jiā)们也(yě)无法破解其原理(lǐ)。无论尸体是(shì)否像影视(shì)剧里那样自动行走，湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职业(yè)是一定存在的，可能古人将它神秘化了(le)。

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