粉骨碎(suì)身浑不怕要留(liú)清白在人间的意思是(shì)什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句是即使粉身碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一(yī)身清白(bái)留在人世间的。

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粉骨碎身浑不(bù)怕要留(liú)清白在人(rén)间的意(yì)思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕后一(yī)句(jù)

　　出(chū)自明代于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象(xiàng)征手法，字面上是咏石(shí)灰，实际借物喻人，托物寄怀，表(biǎo)现了(le)诗人高洁(jié)的理想。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚(fén)烧(shāo)若(ruò)等(děng)闲(xián)。

　　粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留清(qīng)白在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁(cái)的一(yī)种名(míng)称（古(gǔ)代诗歌(gē)的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万(wàn)凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤(chuí)击开凿，形容开采(cǎi)石灰非常(cháng)艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。一厢情愿是什么意思p>

　　3.若(ruò)等闲：好像(xiàng)很平常的事(shì)情。

　　若：好(hǎo)像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎(suì)身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也(yě)作(zuò)“惜”。

　　5.清(qīng)白：指(zhǐ)石灰(huī)洁白的本色，又比(bǐ)喻(yù)高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕，要留清(qīng)白在(zài)人间的意思？

　　意(yì)思是：即(jí)使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世(shì)间。

　　出自：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)，要留清(qīng)白在人间(jiān)。

　　译(yì)文：石(shí)灰石只有经过千万次捶打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的(de)焚烧当做很平(píng)常的一件事(shì)。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白(bái)留在人世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟(yín)诵，指古代诗歌体(tǐ)裁的一(yī)种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的(de)锤击喊衫开凿，形容开采石灰(huī)非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很平常(cháng)的事情。一厢情愿是什么意思>

　　若：好(hǎo)像、好似；等(děng)闲：平常，轻松。

　　清一厢情愿是什么意思白：指石灰洁白的(de)本色，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世(shì)间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山”是形容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使人感(gǎn)到不仅是在写烧炼石(shí)灰石，它似乎(hū)还象征着志士仁人无(wú)论面临着(zhe)怎样严峻的考验，都从容不(bù)迫(pò)，视若等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形(xíng)象地写出将(jiāng)石灰石烧成石(shí)灰粉，而“浑不怕(pà)”三字又使我们联想到其中可能寓有(yǒu)不(bù)怕牺(xī)牲的精神(shén)。

　　至于最后一句“要(yào)留清白在人间(jiān)”，更(gèng)是(shì)作(zuò)者在直抒情怀(huái)，立志(zhì)要做(zuò)纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁(jié)正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受(shòu)百(bǎi)姓爱戴。

　　明(míng)英(yīng)宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦议立(lì)景(jǐng)帝(dì)，亲自率兵固守(shǒu)北京(jīng)，击退(tuì)瓦剌，使人民免遭蒙古贵族(zú)再次(cì)野(yě)蛮(mán)统(tǒng)治。

　　但(dàn)英宗(zōng)复辟后却(què)以(yǐ)“谋逆(nì)罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以说是于(yú)谦生平和人格(gé)的(de)真(zhēn)实(shí)写(xiě)照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征手销塌法，以物比人(rén)，把物的性格和人的性格(gé)熔铸成一(yī)体。

　　言在物，而意在(zài)人，不言(yán)人而人在其中，似呼(hū)之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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