人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说(shuō)的(de)，人生在勤不(bù)索何(hé)获的意思是什么(me)是“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)的。

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人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索何(hé)获的(de)意思(sī)是谁说的，人生在(zài)勤(qín)不索(suǒ)何(hé)获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就。

　　告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人(rén)生应该努力求(qiú)索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也(yě)。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文，游于三辅，因(yīn)入京(jīng)师，观太学(xué)，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府(fǔ)不(bù)就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累(lèi)召不(bù)应。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然(rán)就不(bù)会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人(rén)生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回(huí)答(dá)诽谤(bàng)。

　　有的人劝他(tā)不要去(qù)钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不患(huàn)位之不(bù)尊，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄(lù)之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博(bó)。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他不(bù)慕势(shì)利而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求索的(de)伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不息 ，把全(quán)部身心都献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观(guān)测记录了两千五百颗恒(héng)星，创制(zhì)了世界上第一架能比较准确地(dì)表演(yǎn)天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了(le)第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪，还制造(zào)出了(le)指南(nán)车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学(xué)和文(wén)学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是(shì)在(zài)于勤(qín)奋(fèn)，不(bù)去探索（劳动）的(de)话，又哪(nǎ)来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱(qián)，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享(xiǎng)不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获(huò)。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类(lèi)之(zhī)所以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累(lèi)，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态度，是一种奋发想的精神(shén)，一个人(rén)的成长与(yǔ)环境、机遇、天(tiān)赋、学识蜗牛是不是昆虫类、等外(wài)在因素紧密相连，但起决定(dìng)作(zuò)用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身(shēn)心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创(chuàng)立了(le)浑天说，观测记录(lù)了(le)两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了第(dì)一架测试(shì)地震的(de)仪器(qì)——候风地动仪等，成为(wèi)我国(guó)东汉时(shí)期伟大的(de)天文学家(jiā)。

人(rén)生在勤,不(bù)索何获 的(de)启示(shì)

　　 人(rén)生在于勤奋(fèn) 不去索(suǒ)取 不去探(tàn)索(suǒ)怎能有所(suǒ)收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的(de)根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的(de)努力(lì)来获得(dé)还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐蜗牛是不是昆虫类(táng)玄(xuán)奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观(guān)元(yuán)年），玄奘(zàng)从凉州出玉门(mén)关西行，历经艰(jiān)难(nán)抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各(gè)地，并与当地(dì)学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观(guān)十九年(nián)（公元(yuán)645年(nián)）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡(dù)前，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果(guǒ)那(nà)个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻(wén)讯大(dà)惊，派人(rén)拘禁了所有(yǒu)僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东(dōng)渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从(cóng)扬州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就(jiù)遇到狂风(fēng)巨浪，在一个(gè)小岛避(bì)风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时(shí)，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后(hòu)抵达(dá)海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度(dù)操劳，不(bù)幸身(shēn)染重病，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾(jīng)镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦(kǔ)农(nóng)民家(jiā)庭，在生活的(de)重(zhòng)压(yā)下，十二三(sān)岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她(tā)下(xià)地干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈(zhàng)夫的(de)非人虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难(nán)摧残着她，也(yě)磨(mó)炼(liàn)了(le)她，有一次，黄道(dào)婆被公婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关(guān)在(zài)柴房不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上(shàng)掏(tāo)洞逃(táo)了(le)出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就(jiù)随船到了海(hǎi)南岛的崖州(zhōu)，即(jí)现在的海(hǎi)南崖(yá)县。

　　在封(fēng)建(jiàn)社会，一个从未出过远门的年(nián)轻(qīng)妇女只(zhǐ)身流(liú)落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠(kào)，面(miàn)临的困难可(kě)想而(ér)知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆(pó)的不幸(xìng)遭遇，接受(shòu)了她，让她有了安身之所，并(bìng)且在共同的(de)劳(láo)动生活中，还把(bǎ)他们的纺织技术(shù)毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当(dāng)时黎族人民(mín)生产的黎(lí)单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆(pó)聪(cōng)明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学(xué)习纺(fǎng)织技(jì)术，并且(qiě)融合黎(lí)汉两族(zú)人民的纺织技术的长(zhǎng)处(chù)，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚(hòu)的(de)情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我(wǒ)的理解可(kě)以说成(chéng)是：“人生只有积极地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译(yì)句中(zhōng)pursuit这个词(cí)可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不(bù)着更好的搭配。

人(rén)生在(zài)勤 不索何(hé)获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不(bù)积极(jí)的去(qù)劳作何(hé)来(lái)收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于(yú)自己(jǐ)的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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