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“方(fāng)生方死,方死(sǐ)方生。
方可方不可,方不可方可”的(de)意思是:生就是死,死就是生,可以(yǐ)就是不可以(yǐ),不可以就是可以。
出自庄周《庄(zhuāng)子·齐物论》。
主(zhǔ)要阐述的是庄(zhuāng)子的哲学(xué)观点,庄子只承认绝对运动,否定相对静止(zhǐ)。
在道(dào)家观点中,这代表了事物(wù)没有(yǒu)绝(jué)对(duì)的生与死。
从哲学的角(jiǎo)度,这属于一(yī)种相对主义诡(guǐ)辩论。
在马克(kè)思主义世界观中,“方生(shēng)方死”的观(guān)点承(chéng)认事物(wù)都在不停(tíng)地(dì)运动变化,但否认(rèn)了相对静(jìng)止的存在,否认事物运(yùn)动变(biàn)化(huà)中也(yě)存在相对(duì)稳定性(xìng)。
这种观点会导致相对主义诡辩(biàn)论(lùn)。
方生方死 方死(sǐ)方生(shēng) 方(fāng)可方不可(kě) 方不可(kě)方可(kě)是什么意思?
意思(sī)是:万事万物正在不断地出生成长,也在不断(duàn)地死亡消失(shī)。
出处(chù):
1、惠施说(shuō):“日方(fāng)中方睨,物方生方死。
”
2、战国(guó)·宋·庄周《庄子·齐物(wù)论》:“方生方(fāng)死,方死(sǐ)方生。
方(fāng)可方不可,方不可方可(kě)。
”
《齐物论(lùn)》是《庄子(zi)》的又(yòu)一代表篇目桥孙。
“齐(qí)物论(lùn)”包含齐物与(yǔ)齐论两(liǎng)个(gè)意思。
庄子(zi)认为世界万物包括人的品性(xìng)和感情,看起来(lái)是千差万别,归根结(jié)底却又是(shì)齐一的,这(zhè)就是(shì)“齐物”。
庄(zhuāng)子还认(rèn)为人们的各(gè)种看法和观点,看(kàn)起来(lái)也是千(qiān)差万别的。
生存到死(sǐ)亡
注定(dìng)了我们遵(zūn)循的逻辑秩序是暂时的、不(bù)可持续的、不(bù)稳(wěn)定(dìng)的、必(bì)然会失(shī)序的(几十(shí)年(nián)时间(jiān))、一种难以坚持的行(xíng)为(wèi)。
如(rú)果在感知(zhī)逻辑秩序中,这种逻(luó)辑秩做判序中没敏(mǐn)胡链有生(shēng)存与(yǔ)死(sǐ)亡(wáng),只有感知的形态(tài)与内容。
这意味着,感知的逻辑秩序是可持续的、稳(wěn)定的、活跃的,与(yǔ)生存逻辑(jí)秩序完(wán)全相反。
如果人类执行的(de)是(shì)感知的(de)逻辑秩序(xù),那(nà)存在状态(tài)就是稳定的、活跃的(de)、可持续的,整体状态就是有序的存在。
而不像生存逻辑秩(zhì)序中(zhōng)对于死亡(wáng)的紧张、焦虑(lǜ)、恐惧和为了生存权的(de)激烈、残酷的竞争。
两(liǎng)种秩序显然是两种(zhǒng)不同的存在形态。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了