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这是牛(niú)顿的亲笔手稿，在著名(míng)的苏富(fù)比拍卖会上被(bèi)人以37万(wàn)8千英镑所(suǒ)拍得，这份(fèn)手稿总(zǒng)共(gòng)有三张食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写纸和六(liù)面的内容(róng)，而且呢(ne)手稿的(de)每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当(dāng)时(shí)牛(niú)顿(dùn)养了(le)一条狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不小心撞(zhuàng)倒了(le)放在(zài)桌上的蜡烛，结果房子就烧(shāo)了起来，这(zhè)份手稿就(jiù)是在火(huǒ)灾(zāi)之(zhī)后被救出来的文件。令人(rén)感兴趣的(de)地方是，这(zhè)份手稿上(shàng)面(miàn)研究的(de)不是物理或(huò)者数学，而是牛(niú)顿想通过(guò)研究古埃及的(de)金字(zì)塔，来一窥圣经上末世论的研究过程。

今天(tiān)我们就来聊一(yī)聊(liáo)牛顿。牛顿(dùn)毋庸置(zhì)疑(yí)是一位伟大的科学家，提(tí)出了万有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布(bù)尼兹几乎同时。其实牛顿(dùn)除了是(shì)物理学家数学家以外，他也很热衷于天(tiān)文学(xué)自然哲学(xué)还(hái)有炼金术，很多人(rén)觉(jué)得很奇怪为(wèi)什么如此伟大的科学家，在晚年的时候为(wèi)什么会去钻研一(yī)些与科学对(duì)立的玄学(xué)东(dōng)西呢(ne)？比如说神学(xué)。

但是实际(jì)上牛顿(dùn)一生都信仰(yǎng)上(shàng)帝，他写了许多的书(shū)，这些书中几乎有(yǒu)80%是写关(guān)于神学的。所以牛顿(dùn)是一个(gè)完完全全有(y食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写ǒu)神论者，他(tā)做的(de)一系(xì)列的科学研究也是为了更好地去证明(míng)上帝的存在，所以他从一开始就在(zài)研究神学(xué)而并(bìng)非后期(qī)转行(xíng)。用牛顿(dùn)的话来说，小到纽扣，大到飞机看一(yī)眼就知道(dào)这不是自然(rán)形成的(de)，而是出于智慧的设计(jì)和(hé)创造，更何(hé)况这个规律有序(xù)的宇宙(zhòu)万物，万物非(fēi)常精妙的规则证明了上帝有多(duō)厉害。

著名(míng)的经(jīng)济学家凯恩斯就曾经这(zhè)样形(xíng)容牛(niú)顿。他说牛顿(dùn)不是理性时代的第(dì)一人，他是最后一位魔法师，所(suǒ)以(yǐ)我们可(kě)以知道(dào)物理学成就只是牛顿毕生所研究的领(lǐng)域里面，其(qí)中一小部分(fēn)而已。

那在开头提到(dào)了牛顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛(niú)顿到(dào)底在研究什么呢(ne)？他其实是想要了(le)解古(gǔ)埃及(jí)人所使用的长(zhǎng)度单位实际(jì)上到底是多长。那他为什么(me)要研(yán)究这个(gè)呢？其中(zhōng)最(zuì)重(zhòng)要(yào)的一个原因是想用(yòng)来在(zài)天文的尺(chǐ)度上(shàng)面验证自己提(tí)出(chū)的万有引力的(de)定律，为了做到这(zhè)点他(tā)就必须(xū)知道(dào)地球的周长(zhǎng)是多少，其实地球(qiú)的周(zhōu)长有多长，早(zǎo)在(zài)公元前200年左右(yòu)就有古希腊的数(shù)学(xué)家厄拉托西尼给(gěi)计算出来了。

但牛顿觉(jué)得厄拉托西(xī)尼(ní)这(zhè)个数据不(bù)够准确，于是他又找到了另一位古希(xī)腊的哲学家(jiā)阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)提出的(de)数据(jù)。这位阿纳科西曼德是世(shì)界上第一位绘(huì)制出世(shì)界地图的人，牛顿就觉(jué)得他的数(shù)据会比(bǐ)较准确。但是这(zhè)里(lǐ)出现了(le)一个问题，阿纳科西曼德(dé)所使用的数(shù)据长度单位(wèi)跟牛顿所(suǒ)使用(yòng)的(de)长度单位完全不同，古希腊人所使用的(de)长度单位是Stadion，牛(niú)顿经过一番(fān)推测认为古希(xī)腊人所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位很可(kě)能源自于埃(āi)及人所使用(yòng)的(de)单(dān)位。

于是，牛顿找了在当(dāng)时(shí)研究古希(xī)腊金字塔的第一人约(yuē)翰格利弗的著作。试图(tú)去了解古希(xī)腊人在(zài)建筑(zhù)金(jīn)字塔的时候，所使用的长度单(dān)位到底有多长(zhǎng)，所以(yǐ)只要(yào)了解(jiě)金字(zì)塔所使用的(de)长度单位到底有多长，他就(jiù)可(kě)以反推出阿纳科西(xī)曼德所(suǒ)提出的(de)地球周(zhōu)长数据(jù)。从而尽可能(néng)地从(cóng)天(tiān)文(wén)学的程度(dù)上去验证他的(de)万(wàn)有引力定律。所以(yǐ)统一(yī)度(dù)量(liàng)衡(héng)这个东(dōng)西实在(zài)是太重要了。

除此之外(wài)，牛顿之所以研究古埃(āi)及(jí)的长度单位还(hái)有另(lìng)一个原因，那就是他想(xiǎng)要了解旧(jiù)约(yuē)圣经上(shàng)所描述的末世论的奥(ào)秘。在圣经中就(jiù)描述(shù)了以西结(jié)在异(yì)象中看(kàn)到了一座宏(hóng)伟的(de)圣殿，根据(jù)犹(yóu)太教的(de)末世论这很(hěn)有可能就是(shì)所(suǒ)谓的那第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是所罗门王所建造的所(suǒ)罗门圣殿(diàn)，在公(gōng)元前960年(nián)建造完成(chéng)，但(dàn)是在公元前587年被巴比(bǐ)伦王(wáng)尼布(bù)贾尼撒(sā)二世给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在公元(yuán)前516年重建，这(zhè)就是第二圣殿。但是(shì)这第二圣殿(diàn)在公元(yuán)70年的时候又被罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就(jiù)是(shì)著名的(de)哭墙。在犹(yóu)太教(jiào)的末(mò)世论之中，未来将会(huì)有一(yī)位弥赛亚降临，并且在(zài)圣殿山上(shàng)建立起(qǐ)第三圣殿复兴伟(wěi)大古老的以色列(liè)王国，然后人类(lèi)将会(huì)进入到一个(gè)幸(xìng)福的时代。所以犹太教所谓的末(mò)世论(lùn)其实(shí)指(zhǐ)的就是一个悲惨时代的(de)结(jié)束，然后进入到一个幸(xìng)福的(de)新时代(dài)。

在圣经里就有(yǒu)很多完整的对于第三圣殿外观的描(miáo)述。记载(zài)了它有多宽、多高、多长(zhǎng)以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣经里所有的(de)内容都(dōu)有(yǒu)他的奥(ào)秘(mì)在里(lǐ)面，不(bù)是可以随(suí)便瞎写的，他之所以写得这么详(xiáng)细一定(dìng)有他的原因。所(suǒ)以(yǐ)只要了解了这个(gè)第三圣殿(diàn)的实际尺度就可以(yǐ)知道末世论什么(me)时(shí)候会(huì)发生，弥赛亚什(shén)么时候会降临，这就是他为什(shén)么(me)研究金字塔(tǎ)的原因。

有趣的是(shì)，目前已经有许多(duō)圣经里描写的建筑都在现实考(kǎo)古中(zhōng)被一一发现，所以(yǐ)这也让很(hěn)多人相信(xìn)圣经(jīng)里面(miàn)的(de)内(nèi)容现实存(cún)在(zài)的可信度很高(gāo)，包括(kuò)里面(miàn)还蕴(yùn)藏(cáng)着一些圣经(jīng)密码，解读了一些对于未(wèi)来世界的预测(cè)，这个有机(jī)会再详细讲解，当然(rán)这里不是为了(le)宣扬一些(xiē)宗教(jiào)信(xìn)仰，只是(shì)想让大家更(gèng)加地了解牛顿到(dào)底(dǐ)做(zuò)了(le)什么，包括(kuò)他(tā)为(wèi)什(shén)么转行(xíng)研究神(shén)学。

我们也能从(cóng)这份手稿里感受到牛顿对于追求(qiú)真理的较真，不(bù)惧怕麻(má)烦的(de)研(yán)究精神。仅(jǐn)仅是一个长度(dù)单位，他(tā)就(jiù)愿意花(huā)费这(zhè)么多精力(lì)去研究，这(zhè)也是(shì)他站在(zài)科学角度(dù)上对待(dài)科学的严谨和尊重。

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