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其人舍然(rán)大(dà)喜的舍是什么意思，不舍(shě)昼夜的舍是(shì)什么意思古义

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　　《论语》是儒(rú)家经典之一(yī)，是(shì)一部以记言(yán)为主的语录体散(sàn)文集，主要以语(yǔ)录和对话文体(tǐ)的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美(měi)、道德伦理和(hé)功利等价(jià)值思(sī)想。

　　《论语》内(nèi)容涉及政治、教育(yù)、文学、哲学以及立(lì)身处世的道理等多方(fāng)面。

　　早在春(chūn)秋后(hòu)期孔子设坛(tán)讲学时期，其主体内容就已初始创成；

　　孔子去世以后，他的弟子和再传弟子(zi)代代传授他的言论，并逐渐(jiàn)将(jiāng)这些口头记(jì)诵(sòng)的语(yǔ)录言(yán)行(xíng)记录下来，因(yīn)此称为“论”；

　　《论语》主要(yào)记载孔子(zi)及其弟子的言行，因(yīn)此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣(shèng)人之(zhī)语言(yán)，论者，诸儒之(zhī)讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意(yì)思，所谓《论语》，是指将孔(kǒng)子(zi)及其弟子的言行记(jì)载下来编纂成(chéng)书。

　　现存《论语》20篇，492章，其(qí)中记录孔子与弟子及时人谈(tán)论之语(yǔ)约(yuē)444章，记孔(kǒng)门弟子相互谈(tán)论之语48章。

　　作为儒(rú)家(jiā)经典(diǎn)的(de)《论语》，其(qí)内容博大精(jīng)深，包罗万象，《论语》的思想主要(yào)有三个既各自独立又紧密相(xiāng)依的(de)范(fàn)畴：伦理(lǐ)道德(dé)范(fàn)畴——仁，社会政治(zhì)范(fàn)畴(chóu)——礼，认识方法(fǎ)论范畴——中庸。

　　仁(rén)，首先是(shì)人内心深(shēn)处的一种真(zhēn)实(shí)的(de)状态，折中真的极(jí)致必然(rán)是善的，这(zhè)种真和善的全体(tǐ)状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述(shù)为适(shì)应仁、表达(dá)仁的一(yī)种合理的(de)社会关系(xì)与待人接物(wù)的规范，进而明确“中庸”的(de)系统方法论(白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗lùn)原则。

　　“仁”是《论语》的思想(xiǎng)核心。

　　《论(lùn)语》自汉武帝(dì)“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”之后，被尊为“五(wǔ)经之輨(guǎn)辖，六艺之(zhī)喉(hóu)衿(jīn)”，是研究孔子及(jí)儒家思(sī)想尤其是原始儒家(jiā)思(sī)想的(de)第一手资料。

　　南(nán)宋时朱熹将《大学(xué)》《中庸》《论语》《孟(mèng)子》合为“四(sì)书”，使之在儒家经典(diǎn)中(zhōng)的地位日益提高。

　　元代延祐年(nián)间，科举开(kāi)始以“四书”开科(kē)取士(shì)。

　　此后一直(zhí)到清朝末年(nián)推行洋务运动，废除科举之(zhī)前，《论语(yǔ)》一(yī)直是学子士人推施奉行(xíng)的金科(kē)玉律。

　　《论语》进入经书之列是(shì)在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记(jì)》，春秋(qiū)有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这(zhè)样是十三经。

　　”北宋(sòng)政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。

　　这(zhè)从一个侧面反映出(chū)此书在中国(guó)古代社会(huì)所发挥的作用与影响之大。

　　孔子（公元(yuán)前551—公(gōng)元前(qián)479），名(míng)丘，字仲尼，春秋末(mò)期(qī)鲁国(guó)陬(zōu)邑（今山(shān)东曲(qū)阜市东南）人。

　　春秋末期著(zhù)名的思想(xiǎng)家、教育(yù)家、儒家学派(pài)创始人。

　　相传有(yǒu)弟子三(sān)千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游(yóu)列国14年。

　　孔子还是一(yī)位(wèi)古文献整理(lǐ)家(jiā)，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周(zhōu)易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化中的核(hé)心学说儒家的首(shǒu)代(dài)宗(zōng)师(shī)，集华夏上古(gǔ)文化之大成(chéng)，在世时已被誉为“天纵(zòng)之圣”、“天之木铎”，是当(dāng)时社会上最博学者之一，并(bìng)且被后世统治(zhì)者尊为至圣(shèng)、至圣先师、万世师表。

　　孔子和他创立的儒家思想对(duì)中国和朝鲜半(bàn)岛、日(rì)本、越南等地区有深远的影(yǐng)响，这(zhè)些(xiē)白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗地区又被称为儒家文(wén)化(huà)圈。

其人舍然大喜的“舍”意思是什(shén)么(me)?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是：舍(shě)弃。

　　出(chū)处：《杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天》

　　【作者】《列(liè)子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行止(zhǐ)，奈让雹(báo)何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏(huài)何？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧(yōu)其(qí)坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人(rén)担心(xīn)天地会崩塌，自身(shēn)失去(qù)依存的(de)地方，(于是)不吃(chī)不睡的了。

　　又(yòu)有一个担(dān)心他因为那担心而出问(wèn)题的人，因(yīn)此(cǐ)就(jiù)去劝(quàn)他，说：“天(tiān)啊，是聚集在一起的(de)气体，气往(wǎng)哪(nǎ)里崩(bēng)溃呢。

　　你身体曲(qū)伸和呼吸，一直在天中进行，干吗(ma)要担(dān)心它崩(bēng)溃呢(ne)?”

　　那个人(rén)说：“天确实是(shì)聚集的气(qì)体，太(tài)阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下(xià)来(lái)吗(ma)?”劝导他的人(rén)说：“太(tài)阳、月亮、星星(xīng)，也是气体中发光的气体(tǐ)，就算它们掉(diào)下(xià)来，也不可能伤到谁。

　　”那(nà)人说：“地(dì)塌了怎(zěn)么办呢?”

　　劝导他的人(rén)说：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它填充了四(sì)方所有(yǒu)的角落，它还往哪里塌土(tǔ)块啊。

　　你走路跳跃，终日是在这地上(shàng)进(jìn)行(xíng)，干吗还要(yào)担心地会(huì)塌(tā)呢?”于是(shì)那(nà)人释然而开心，劝导(dǎo)他的人也(yě)释(shì)然(rán)而开心。

　　基(jī)本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃(qì)，不要了(le)：舍己为人(rén)。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施(shī)舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他(tā)字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓(lù)。

　　3、谦(qiān)辞，多指亲属中(zhōng)比自己年(nián)纪(jì)小或辈分低(dī)的：舍弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代(dài)行(xíng)军一宿或三十里为一舍：退避三(sān)舍（喻对人让(ràng)步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割(gē)舍得下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺院，自作苦行(xíng)，谓之(zhī)“舍身(shēn)”。

　　六(liù)朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难(nán)以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放(fàng)弃(qì)或离开，不愿(yuàn)意使用(yòng)或(huò)处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从(cóng)来～乱花一(yī)分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的房(fáng)子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放(fàng)弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次(cì)要的。

　　原指弃农而事(shì)工商(shāng)。

　　后泛(fàn)指放(fàng)弃根本、主要的部(bù)分，而(ér)追求(qiú)次要(yào)的、枝节的。

　　比喻做事(shì)情不(bù)抓根(gēn)本(běn)蔽滑枝(zhī)，而在枝节(jié)上下功夫。

　　也作(zuò)“舍本(běn)事末”、“弃本逐末”。

　　依依(yī)不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很(hěn)深，舍(shě)不得离开(kāi)。

　　恋(liàn)恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留(liú)恋。

　　舍：离(lí)开，放下。

　　形容非常留恋，舍不得离开。

　　退避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚(chǔ)两国交战(zhàn)，晋宏敏国公子重耳遵守诺言，主(zhǔ)动把军队后撤九十里。

　　比(bǐ)喻对人让步(bù)或回(huí)避(bì)。

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