社日节是什么节日？社日节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是(shì)古老的中(zhōng)国传统节(jié)日，社日分为春(chūn)社(shè)和秋社的。关于社(shè)日(rì)节是什(shén)么(me)节日以(yǐ)及社日节是什么(me)节日(rì)，社日节是哪(nǎ)天，社九龙司是哪里？日指(zhǐ)的是(shì)什么节日(rì)，社(shè)日(rì)节这个节日有什么风俗，社(shè)日节(jié)的意义(yì)等问题，农商网将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的生活知识：

社日节(jié)是(shì)农历几月初(chū)几(jǐ)

　　社(shè)日节(jié)是农历二月二(èr)十的。

　　社日节(jié)日也叫二月春社日、中和(hé)节。是我(wǒ)国一个(gè)祈求丰收的传统节日，在(zài)古代(dài)的时候(hòu)没(méi)有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为社日(rì)。所以具体(tǐ)日子由立春日推算出(chū)来。

　　2023年(nián)立(lì)春是2月4日，立春(chūn)这天(tiān)就是(shì)癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个(gè)戊日是2月19日戊(wù)申日，第四个戊日是3月1日戊午日(rì)，第五个戊日是3月11日戊辰(chén)日(rì)。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日(rì)，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社日(rì)节期依据干(gàn)支历法(fǎ)来定，后来因历法(fǎ)变(biàn)动改(gǎi)用阴(yīn)历定节期。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋社按(àn)立秋后第五个戊日，约新(xīn)谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代把土地神和(hé九龙司是哪里？)祭祀土(tǔ)地(dì)神的地(九龙司是哪里？dì)方(fāng)都叫社，按(àn)照中国民(mín)间的习俗，每到播种或收获的季节，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈(qí)求(qiú)或(huò)酬报土地(dì)神。

　　2、古人认(rèn)为土(tǔ)生(shēng)万(wàn)物，所以土地神是(shì)广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五谷的生长(zhǎng)和地方的平(píng)安。

　　二(èr)月二是(shì)土(tǔ)地公的圣(shèng)诞，土地公又称福德(dé)正神，在中国南方地区，是土(tǔ)地公公(gōng)的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的(de)习(xí)俗：家家凑钱为(wèi)土(tǔ)地神祝贺生日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方(fāng)“二月二”仍(réng)沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在(zài)浙江(jiāng)、福(fú)建、广东(dōng)、广西(xī)等地区，既(jì)有类(lèi)似龙抬头节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭(jì)社习(xí)俗为主的新“二月二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二(èr)“土地(dì)诞”也称“社日节”，社日分为(wèi)春(chūn)社日和秋社日，春(chūn)社是(shì)立春后第五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后第五(wǔ)个戊(wù)日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀(sì)土地和聚社会(huì)饮(yǐn)，借(jiè)敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得(dé)设(shè)坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社(shè)主(zhǔ)是树木，如夏(xià)代在坛上种松树(shù)，商(shāng)代种柏树，周(zhōu)代种栗树(shù)。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛(tán)便以五色土为(wèi)社主，并(bìng)以(yǐ)东方青土、西(xī)方(fāng)白土、南方(fāng)红(hóng)土、北方黑土、中央(yāng)黄(huáng)土，既(jì)代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔，增加了(le)主宰五谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多(duō)称土地庙。

　　遍(biàn)布各(gè)地城乡的土地庙有大有小：城(chéng)镇多由居民(mín)捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在村外头(tóu)大树下，砌个(gè)一二米见(jiàn)方的小庙，或(huò)用四块(kuài)石片，三(sān)块(kuài)作墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块(kuài)破缸片(piàn)作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成和人丁兴旺的(de)尊(zūn)神，却未闻土地(dì)神抱怨和(hé)报复(fù)的。

　　于(yú)是，中国民间(jiān)塑(sù)造的土地神像，多是留(liú)着长胡子的(de)慈祥老者。

　　后(hòu)来(lái)有人(rén)觉得(dé)孤身独(dú)守(shǒu)小庙太寂(jì)寞，便按人间社会给添(tiān)了俗称土(tǔ)地婆(pó)的夫人(rén)。

　　在福建(jiàn)、广东及西南(nán)地区，人们在(zài)土(tǔ)地庙里(lǐ)立一(yī)二(èr)块石头，上盖红布，便是(shì)土地(dì)神——这是(shì)以石头作(zuò)为(wèi)社主的古代遗风，农家(jiā)还在厅(tīng)堂正墙供(gōng)奉了“天地君(jūn)亲师神(shén)位”的墙根下，贴一张写有土地神位的(de)红纸，摆个香(xiāng)炉(lú)，便请来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭(jì)祀本村的(de)社神。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那时的社日情景：村民(mín)凑钱(qián)买(mǎi)来猪、羊，然后(hòu)敲(qiāo)锣打鼓，抬(tái)着猪羊(yáng)，提(tí)着酒壶和各种供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁(níng)。

　　参考资(zī)料来(lái)源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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