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易经是道家仍是(shì)儒家(jiā)

　　易经是道家也是儒家的。

　　《易经》既(jì)归于道家，又归于儒(rú)家，是道儒两家的知指导思维。《易经》包含(hán)了《连(lián)山(shān)》、

　　《归藏》、《周易(yì)》三部易书，其间《连山》和《归藏》现已失传，现存于世的只要《周易》。

　　《易经》内(nèi)容五光十色，在中(zhōng)华民族前(qián)史(shǐ)上有着不行代替的前史位置和效果，千百(bǎi)，年(nián)来，对中华民族政治(zhì)、经济、思维、文(wén)明都产生了巨大影响。

易经中的主(zhǔ)方客方是指(zhǐ)谁

　　易(yì)经里设有(yǒu)讲(jiǎng)主(zhǔ)、客(kè)方(fāng)，这是占卜术(shù)里的概念。

　　也有(yǒu)人(rén)认为先动者为主、后(hòu)动(dòng)者为客；动(dòng)方为客，静方为(wèi)主；自动(dòng)者为客，被迫者为(wèi)动者为主。

　　若自己契合上(shàng)述所(suǒ)述，也能够认为(wèi)是自己。

　危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高　易经，是论述六合人间万象改(gǎi)变的陈旧经典(diǎn)，是(shì)博学多才的辩证法哲学书。

　　包含《连(lián)山》《归藏》《周易(yì)》三部易书，其(qí)间《连山(shān)》《归(guī)藏》现已失传，现存于世的只要《周(zhōu)易》。

　　《易经》蕴涵着朴素(sù)深入的自然法则和辩证(zhèng)思(sī)维，是中华民族才智的结晶。

易经(jīng)的主方(fāng)是自己(jǐ)吗

　　易(yì)经里设有(yǒu)讲主、客(kè)方，这是占(zhàn)卜术里的概念。

　　也有人认为先动者为主(zhǔ)，后动者为客；动方为客，静方为主；自动者为客，被迫者为动者为主。

　　若(ruò)自(zì)己(jǐ)契合(hé)上述所(suǒ)述(shù)，也能(néng)够认为是自己(jǐ)。

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