都塔尔(ěr)与弹布尔的(de)区别(bié)，都它尔(ěr)和弹布尔(ěr)区别是(shì)都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐(lè)器的。

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都塔(tǎ)尔与弹(dàn)布尔的区别，都(dōu)它尔(ěr)和弹(dàn)布(bù)尔区别(bié)

　　外形像个(gè)长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴(qín)头，有2根琴(qín)弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾(wú)尔(ěr)族、乌兹别克族(zú)弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像一(yī)个安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念(yǒu)出音(yīn)孔(kǒng)，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝(sī)弦(xián)，内二弦(xián)及外二(èr)弦调成同度(dù)音。

　　音(yīn)色明(míng)净，非常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器(qì)有哪些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用手指或(huò)拨子拨(bō)弦，及用琴竹击(jī)弦而发音的乐器(qì)总(zǒng)称。

　　弹拨乐器(qì)分横(héng)式与(yǔ)竖式两类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴(qín)等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三(sān)弦、柳(liǔ)琴(qín)、冬不拉和扎(zhā)木(mù)聂等。

　　下面我(wǒ)将向大(dà)羡并家介绍新疆的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是(shì)维吾尔族所有乐器(qì)中最长的乐器，长1米多(duō)，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑木(mù)或红(hóng)木做成，用钢丝弦五(wǔ)根(gēn)，内二弦及外(wài)二(èr)弦(xián)调成(chéng)同度(dù)音，与中弦成四野悄五(wǔ)度关系，音色明净，十分(fēn)动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外形(xíng)独(dú)特。

　　上部是细(xì)长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半球形的(de)共鸣(míng)箱，琴面(miàn)用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以大多(duō)用于独奏。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)兄脊迹(jì)不但有美(měi)妙的气韵(yùn)，更有(yǒu)美观(guān)大方的外形，琴身由很多牛角片或骨片镶(xiāng)嵌出形式多(duō)样(yàng)的花(huā)纹，并带有规则性的纹路和(hé)图案(àn)，显得美观大(dà)方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴(qín)马和琴弦等部分组(zǔ)成。

　　制作材料多采(cǎi)用经过自然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏(zòu)出来的琴音声(shēng)音虽小但音色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔(ěr)是一(yī)个伴奏极佳(jiā)的乐器，它除(chú)了在古典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外，还演奏过有名的曲(qū)目《木夏乌热克木(mù)卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸(xìng)福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维(wéi)吾(wú)尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称(chēng)七十二弦(xián)琵(pí)琶(pá)、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬琴，发(fā)出的声(shēng)音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝(zhēng)的音色更(gèng)明亮，是(shì)演(yǎn)奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少(shǎo)的乐器。

　　它(tā)盛行于新疆的(de)麦盖(gài)提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克，起(qǐ)源于(yú)古(gǔ)代的波斯(sī)。

　　因流行于新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和(hé)库(kù)车等地，所以又名多朗艾(ài)捷克，是新疆的维(wéi)吾(wú)尔族、乌孜别克族(zú)和塔吉克族的弓弦(xián)乐器，现盛行于南疆(jiāng)一带，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似(shì)，因音色明(míng)亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱(chàng)“十二木卡姆”的(de)伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师(shī)史(shǐ)》记载，早在十(shí)四、十五世纪，维(wéi)吾(wú)尔族民(mín)间就有了这(zhè)种乐(lè)器，到(dào)20世纪50年(nián)代(dài)，萨它尔(ěr)已遍(biàn)布(bù)全疆各地，并成为维吾尔族(zú)人民喜爱(ài)的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是维吾(wú)尔(ěr)族的弓拉(lā)弦鸣乐(lè)器(qì)。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的意思，“它尔”的译(yì)文(wén)是琴弦，合起(qǐ)来的意思(sī)就是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近年才得以(yǐ)复(fù)苏(sū)，形似曼多林，音色脆(cuì)亮(liàng)，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐(nà)最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代(dài)波(bō)斯语(yǔ)Surnā的(de)音译。

　　它发音(yīn)高亢(kàng)、嘹位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念(liáo)亮，过去多在民间(jiān)的吹(chuī)歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的(de)伴奏中应用，后经(jīng)过不(bù)断发展(zhǎn)改进(jìn)，不但丰富了演奏技巧，而且(qiě)提高了(le)表现力(lì)，现已成为(wèi)一件具(jù)有特色的独奏(zòu)乐器，并广泛(fàn)应用于(yú)民族乐队合奏(zòu)或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称(chēng)手(shǒu)鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人(rén)民最喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而(ér)扁平，周围装有许多(duō)小铁环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发(fā)音清脆响亮，声音力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，可以起到(dào)烘托(tuō)各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着统一(yī)节(jié)奏和速(sù)度的(de)作用，是(shì)名(míng)副其实(shí)的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声音(yīn)力度变化幅度(dù)较大，技(jì)巧灵活(huó)，携带方便，可以起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓(gǔ)身用铁(tiě)铸(zhù)成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉(lā)鼓形状看起来像(xiàng)一个花(huā)盆(pén)，鼓(gǔ)面蒙有骆(luò)驼(tuó)皮或牛皮，六个纳(nà)格拉为一套，每(měi)套分(fēn)大(dà)中(zhōng)小(xiǎo)三组，每组两个(gè)，一(yī)奏高音(yīn)，一奏低音，相差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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