京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色(sè)是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的(de)角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行(xíng)当的(de)主要类(lèi)型之一，除净、丑以外的男性角色称为(wèi)生(shēng)行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄(líng)、身份、性格(gé)特征和表演特(tè)点，大(dà)致分为老生、小(xiǎo)生(shēng)、外、末、武生和(hé)娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸(liǎn)的武生(shēng)之外,其他都是素(sù)脸,也(yě)就是内行说(shuō)的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角(jiǎo)是京(jīng)剧中扮(bàn)演(yǎn)各种不(bù)同年龄、性格、身份(fèn)的女(nǚ)性的一类角(jiǎo)色的总(zǒng)称。

　　旦角又分(fēn)为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架(jià)子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净(jìng)，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在(zài)表演风格(gé)上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区(qū)别(bié)。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活(huó)泼(pō)伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技(jì)的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮(bàn)演(yǎn)中年以上男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义(yì)不同(tóng)。

　　宋元南(nán)戏所称之“末(mò)”实即(jí)“副末”，除担任(rèn)报(bào)台，介绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的(de)开场外，还在(zài)戏(xì)中扮演社会地位低(dī)下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元(yuán)南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老外(wài)三个(gè)家门，约在清代(dài)中叶(yè)初步定型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京剧行当又称(chēng)角(jiǎo)色，主要可(kě)分(fēn)为(wèi)生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中(zhōng)年以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身份的(de)不(bù)同，可分为安工老生或称唱工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦(lǎo)倒(dào)之(zhī)人等(děng))。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾红(hóng)脸的(de)须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的(de)叫(jiào)长靠(墩子(zi))武生，穿(chuān)薄底靴的称短(duǎn)打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花(huā)旦:亦叫(jiào)花衫，以服(fú)装花(huā)艳为特色，以(yǐ)演皇后(hòu)、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演(yǎn)唱，多为(wèi)中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净(jìng)行分如下几种(zhǒng)角(jiǎo)色:以唱为(wèi)主的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红(hóng)净，在(zài)表演风(fēng)格上均有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的(de)男(nán)性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能(néng)，如打(dǎ)头出场者(zhě)，反其(qí)义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演(yǎn)跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾称平(píng)剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一(yī)，腔调(diào)以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和(hé)锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注(zhù)重写(xiě)意(yì)。

　　被视(shì)为中国国(guó)粹(cuì)，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽(huī)剧是京剧(jù)的(de)前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲(qū)调和表演方法，吸收了(le)一些地方民间曲调(diào)，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝(cháo)宫廷内开始快速发展，直至民国得(dé)到(dào)空前的繁(fán)荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为介绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分(fēn)布地以(yǐ)北京(jīng)为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧(jù)被列入“人(rén)类非物质文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧(jù)一般用油(yóu)彩(cǎi)化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演(yǎn)变和发(fā)展，不(bù)是某(mǒu)个(gè)人凭(píng)空臆造(zào)的(de)产物，而是戏曲艺(yì)术家们在长期艺术实践中，对生(shēng)活现象的观(guān)察、体验、综合，以及对剧中岩塌(tā)角色的不断分(fēn)析(xī)、判断，作出评价，才逐步形成了一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据(jù)史(shǐ)料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传(chuán)统(tǒng)戏曲角色(sè)行当之(zhī)一(yī)，是京剧和某些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴(dài)面(miàn)具和参军(jūn)戏副净的(de)涂面(miàn)逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国(guó)戏曲理(lǐ)论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于(yú)上古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之(zhī)后(hòu)，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西(xī)、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每(měi)剧多至(zhì)百余(yú)，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的大剧种京东是谁的老板是谁，大量发(fā)展脸谱(pǔ)，可(kě)是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与(yǔ)脸谱谱式的(de)由简至繁(fán)，可(kě)以看出中国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术(shù)一样，是和演(yǎn)员一起出现(xiàn)在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发(fā)展(zhǎn)快，流(liú)传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此(cǐ京东是谁的老板是谁)，京剧脸(liǎn)谱在(zài)中(zhōng)国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部(bù)的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令(lìng)纹”的(de)上下开(kāi)合来(lái)表(biǎo)现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)具有民族特色的一种特(tè)殊的化(huà)妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或(huò)某一种类型(xíng)的人物(wù)都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按(àn)照乐谱一样，所(suǒ)以(yǐ)称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源(yuán)，一(yī)般(bān)的(de)说法是来(lái)自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性(xìng)格(gé)、性情或某种特(tè)殊(shū)类(lèi)型的人物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表(biǎo)示(shì)一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的(de)脸谱(pǔ)一般表(biǎo)示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画(huà)方(fāng)法，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作(zuò)用，只是夸大剧中(zhōng)角色(sè)的五(wǔ)官部位和面部的(de)纹理(lǐ)，用夸(kuā)张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以(yǐ)此来为整个(gè)戏剧的情(qíng)节(jié)服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到(dào)细、由(yóu)表(biǎo)及里(lǐ)、由(yóu)浅到深，本身就(jiù)逐(zhú)渐成为一种具有民族特色的(de)、以人(rén)的面部为表现手段的图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-京剧

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