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礼崩乐(lè)坏是什么时期的事件啊,礼(lǐ)崩乐坏这个词产(chǎn)生于什么时代

  礼(lǐ)崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的(de)过(guò)程。

  西周末期是“礼崩(bēng)乐坏”发生的(de)第一个(gè)导火(huǒ)线时期,此时的礼乐只是(shì)受到(dào)了局部(bù)的破坏,而到了春秋时期(qī)礼(lǐ)乐(lè)崩坏的(de)程度便开始逐渐加深,特(tè)别是在战国后期,整个(gè)礼乐制度已(yǐ)被破坏得面目全(quán)非。

礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的原因(yīn)

  (一)王(wáng)室的(de)衰微(wēi)

  西(xī)周末(mò)期周王(wáng)的统治不断(duàn)受到外族的侵扰,而王室内(nèi)部各阶级(jí)的矛盾(dùn)也在(zài)不断激(jī)化,周王朝面临(lín)着(zhe)即将灭亡的危(wēi)害(hài)。

  而面对这种(zhǒng)灾难的时候,各阶级的统治者却无动于衷(zhōng)。

  由于(yú)周王朝实行分封(fēng)制,土(tǔ)地(dì)经常赏赐给诸侯(hóu),周(zhōu)王室实际控制的土地就越来越少(shǎo)了。

  (二)诸侯对(duì)特权的追(zhuī)求

  “周郑交质(zhì)”事件是(shì)周(zhōu)王室东迁之后衰弱的一(yī)个(gè)重要(yào)标志,从前至(zhì)高(gāo)无上的周王室(shì)能和诸(1h等于多长时间怎么算,1h等于多少时间zhū)侯国达(dá)成如此平等的契约,这(zhè)本身(shēn)就是因为自身地位下降,能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上(shàng)。

  此后(hòu)的“繻葛之战(zhàn)”周王的失败更(gèng)是让自身的权(quán)威(wēi)受到了致命(mìng)一(yī)击。

  从(cóng)此(cǐ),在诸侯(hóu)眼里,周(zhōu)王室仅仅(jǐn)是一具空壳,并无实际的权(quán)力(lì)。

礼崩乐坏的(de)历史(shǐ)背景

  (一(yī))西周(zhōu)社会大体(tǐ)情况

  周武王灭商后建(jiàn)立了西周(zhōu)王朝,为巩(gǒng)固(gù)其统治,在国都附近(jìn)分封了许多诸(zhū)侯国。

  周朝(cháo)的(de)分(fēn)封(fēng)制(zhì)使得(dé)诸侯国的(de)建立(lì)成为周王室御外(wài)的屏障,也为统治者(zhě)的治理(lǐ)提供便利,但也为后(hòu)来的诸侯争(zhēng)霸、逾(yú)越王权埋下了隐患。

  西周以善(shàn)农耕而闻(wén)名,因此,周的农(nóng)业十分发达,种植的粮食品种繁多,基本包括(kuò)了(le)后世所有的基本品种(zhǒng),而铸造、丝织等其他方面也很发达(dá)。

  经(jīng)济上发展(zhǎn),政治上稳定,于是周王朝建立(lì)了(le)一整套的(de)礼(lǐ)乐(lè)制度(dù)。

  (二)春秋时期的由盛(shèng)而衰

  随着(zhe)昭王即位后(hòu)就(jiù)开始(shǐ)对(duì)外(wài)用(yòng)兵,其(qí)子穆王(wáng)除对外大规模用兵之(zhī)外,还对内加强镇(zhèn)压,增重刑(xíng)罚(fá),“作(zuò)甫(fǔ)刑,分墨、剔(tī)、膜、宫(gōng)、大辟五刑(xíng)共三千条”。

  (三)战国(guó)社会大体情况

  礼乐制度经过(guò)了(le)两次大的(de)摧残和(hé)动荡之后,在战国(guó)时期,礼乐(lè)制(zhì)度遭(zāo)到了极大的崩坏(huài)。

礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏出现于哪个朝(cháo)代

  礼崩乐坏出现于西周(zhōu)时期朝(cháo)代(dài)蚂(mǎ)纳扮。

  在西周时(shí)期。

  礼崩乐坏(huài):礼,指(zhǐ)“周(zhōu)礼(lǐ)”,即五(wǔ)经里面的(de)《礼(lǐ)》;乐(lè),指庙堂之乐;原为孔夫子感叹西周森严等级的分邦建(jiàn)国(guó)制度(dù)遭受诸侯征战日渐崩坏而引起的社会秩序混乱(luàn)。

  现可释义为伦理道德文化(huà)的日(rì)渐(jiàn)散失导致(zhì)人心不(bù)古,世风日下的现(xiàn)象。

  成语出(chū)处:青(qīng)章炳麟(lín)《与简竹(zhú)居书》:中唐以(yǐ)来(lái),礼(lǐ)崩乐坏,狂狡(jiǎo)有作,自己制则,而事1h等于多长时间怎么算,1h等于多少时间不稽(jī)。

  成语(yǔ)用法:联(lián)合式,作宾语、定语(yǔ),含贬义。

  《论语阳货》三年之丧,期已久(jiǔ)矣。

  君(jūn)子三年不为礼,礼必坏;三(sān)年不(bù)为乐,乐必崩。

  释义:指周代封建(jiàn)制度的规章(zhāng)制度遭到(dào)极大的破坏,寓意社会制(zhì)度和(hé)文化秩序(xù)遭遇重大变(biàn)局(jú),驱需内圣外(wài)王之人改进(jìn)。

  礼在中国古代是社会(huì)的典章制度和(hé)道德规(guī)范(fàn)。

  成语造句(jù)

  1、现(xiàn)实(shí)依据(jù)就是苟子所处(chù)的时(shí)闷灶(zào)代,的混乱迫使人们重新思考(kǎo)礼乐(lè)的价“礼(lǐ)崩乐(lè)坏”由此也引起对(duì)与礼(lǐ)乐密切相关的文艺的(de)重视。

  2、唐末五代时期(qī)礼崩乐(lè)坏(huài),纲常扫地以(yǐ)尽(jǐn),中国封(fēng)建社会的新阶段在(zài)旧(jiù)秩序的大动乱(luàn)中到来。

  3、春秋(qiū)是(shì)先秦礼制最(zuì)健(jiàn)全之时期,认(rèn)为春(chūn)秋时代“茄森礼崩乐(lè)坏”的(de)传统观(guān)点应得到修正。

  4、它让我们看到,在春(chūn)秋礼崩乐坏的社会现实(shí)掩(yǎn)映下的温(wēn)柔敦厚与尊礼重义(yì)。

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