佛教语；

　　指对某事(shì)或某人非常着迷；

　　对某些事物难以(yǐ)自(zì)拔(bá)无法自拔，同“瘾”字一(yī)样(yàng)。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解(jiě)字(zì)》：“痴，不慧也(yě)。

　　字俗(sú)作痴(chī)。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇痴(chī)、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走路做事费得(dé)时间(jiān)长；

　　慢也可以解(jiě)释为态度冷淡、没礼貌、不敬(jìng)、傲慢(màn)、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处(chù)：《左传·襄(xiāng)公(gōng)三十一(yī)年》：“我远(yuǎn)而慢之。

　　”

　　组(zǔ)词：且慢(màn)、快慢、傲慢、轻慢(màn)、怠慢。

　　5、疑：

　　释(shì)义：本义是迷惑，引(yǐn)申为疑问、猜疑、犹豫、估计(jì)、畏(wèi)惧、类似、好像(xiàng)、怪(guài)异、安定(dìng)、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处(chù)：《后汉书·范升传》：“愿陛下(xià)疑先(xiān)帝之(zhī)所疑(yí)，信先(xiān)帝(dì)之所信，以示(shì)反本，明不专己。

　　”

　　组词：疑(yí)问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔(chēn)痴慢疑的(de)下一句是什么？

　　贪嗔痴慢作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面疑的下一句是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴(chī)、慢(màn)、疑五种心会使人造作恶业(yè)，像毒药会妨碍人的修(xiū)行(xíng)，故称为五毒心。

　　清(qīng)除五毒心是修行者的(de)重要工作，若(ruò)五毒心(xīn)不除而修禅定(dìng)，则终(zhōng)究是邪定；修大神通或各种玄妙大法，若五毒(dú)心尚存，则可能会(huì)变成魔通或各种(zhǒng)恶法(fǎ)。

　　因此，欲修佛道必先除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦(fán)”人生五毒(dú)丸，一个成熟的人握(wò)住自己快乐(lè)的钥匙，他不(bù)期(qī)待(dài)别悔(huǐ)纤春(chūn)人使(shǐ)他快乐，反(fǎn)而能将快乐与幸(xìng)福带(dài)给别人。

　　世人的理解(jiě)：

　　其实普通人(rén)在酒(jiǔ)桌上(shàng)都(dōu)懂得适可而止，并(bìng)非别人让我们饮多(duō)少我们(men)就饮多少，都会担心(xīn)饮多(duō)了会醉，会失态，会干傻事(shì)儿，这种能自我约束的竖或行为，遵纪守法(fǎ)等(děng)等就是一种持戒的表现。

　　因(yīn)此学佛不能太(tài)刻板和迂腐(fǔ)，并非是我们(men)滴酒(j作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面iǔ)不沾(zhān)就正确。

　　我们要以(yǐ)智慧心(xīn)明白戒律产(chǎn)生的初衷和目的(de)是什(shén)么，戒律(lǜ)绝(jué)不是修(xiū)行的目的，只是一种防患的手段。

　　戒律就象(xiàng)“补丁”，它是有了漏洞才会有“补丁”，我相信释迦牟尼佛若是现在驻世的话，订制的(de)戒律(lǜ)肯(kěn)定(dìng)会根(gēn)据具体情(qíng)况(kuàng)的不同而碧耐有所调整。

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