扶(fú)大(dà)厦(shà)之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦(shà)之将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于既倒原文是“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山(shān)，使(shǐ)为书招张世杰(jié)的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘(hóng)范，左右命之拜(bài)，不拜(bài)，弘范遂(suì)以客(kè)礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍父(fù)母，乃教人叛父(fù)母，可乎？”索(suǒ)之固，乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末有云：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝(xiào)尽(jǐn)矣(yǐ)，能改心以事宋(sòng)者事(shì)皇上，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫(xuàn)然出(chū)涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为(wèi)人臣者死有余罪(zuì)，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译(yì)文：文天(tiān)祥到了潮阳，见到(dào)了(le)弘范，弘范的手下(xià)让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人(rén)一样接待他，和(hé)他一起去崖山，并让他写信招降张世杰(jié)。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保(bǎo)护(hù)国家，还教(jiào)唆人家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝说了(le)文(wén)天(tiān)祥好几次，于(yú)是文天祥作《过零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最(zuì75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升)后说：“人生(shēng)自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家(jiā)聚在一起喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡了，你忠孝已(yǐ)经(jīng)尽到了，如果能像为宋朝做事(shì)那样为我(wǒ)们皇上做(zuò)事(shì)，至(zhì)少也能做宰相啊(a)。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说(shuō)到(dào)：“国家亡了不能(néng)去救，作(zuò)为(wèi)人臣死(sǐ)了还(hái)不够抵罪，哪敢不(bù)死还生出二心？”《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家(jiā)卞毓方“大散文(wén)”的代表之(zhī)作，作者于文中(zhōng)多处运用夸张、比喻(yù)的手法，给予(yǔ)了文(wén)天祥(xiáng)的人格以高(gāo)度肯定。

　　文(wén)天祥是(shì)我(wǒ)国历史上著名的(de)爱国名臣，他(tā)忠贞(zhēn)报国、誓死不屈(qū)的精(jīng)神成(chéng)为后(hòu)世之榜样。

　　几百(bǎi)年(nián)来，文天祥从来不乏仰慕(mù)者，历来学者(zhě)对他也颇多(duō)赞誉之词，《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》就是卞毓方书写文天(tiān)祥精(jīng)神(shén)的优秀作品，他以(yǐ)洋洋洒(sǎ)洒五千(qiān)多字，通(tōng)过(guò)对史实(shí)的(de)运(yùn)用和丰富的想象力(lì)，写下(xià)了一篇动(dòng)人心弦(xián)的(de)大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之(zhī)将倾的(de)出处和(hé)意思

　　“挽狂澜于(yú)既(jì)倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)芦(lú)敬，扶大厦之将倾”这句话比(bǐ)喻(yù)拯救事物于危险的境陪(péi)樱慎地(dì)。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家卞毓方的代表之作，作者在文章中多(duō)处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的(de)人格以高(gāo)度肯定(dìng)。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节选：怦然(rán)令(lìng)我心跳的，是他(tā)已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并(bìng)将踏着无穷(qióng)的岁月凛凛而去。

　　他生于(yú)公元(yuán)1236年。

　　当他(tā)生时，“直把杭州作汴州”的(de)临(lín)安朝廷，已(yǐ)经危在(zài)旦夕，人们指望(wàng)他能挽狂(kuáng)澜(lán)于既(jì)倒，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)，然而(ér)，毕(bì)竟“独柱擎天力弗(fú)支”，终其(qí)一生(shēng)，他没能，也无(wú)法延续赵宋(sòng)王(wáng)朝(cháo)的(de)社稷。

　　文天祥是我国历史上著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈(qū)的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》就(jiù)是(shì)卞毓方(fāng)书(shū)写(xiě)文天祥精神的优秀作品。

　　扶大厦之(zhī)将倾全诗解释(shì)，扶大(dà)厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文是“扶大(dà)厦之将倾(qīng)”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥(xiáng)至(zhì)潮阳(yáng)，见(jiàn)弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招张世杰(jié)的。

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扶(fú)大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍父母，乃教人叛(pàn)父母，可乎？”索(suǒ)之固(gù)，乃书所过(guò)《零丁(dīng)洋诗(shī)》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山破(pò)，军中置酒大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽(jǐn)矣，能改心以事(shì)宋者(zhě)事皇上，将不失为宰(zǎi)相也(yě)。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰(yuē)：“国亡不能救(jiù)，为人臣(chén)者死有余罪，况敢逃其死而二其(qí)心(xīn)乎。

　　”译文(wén)：文天祥到(dào)了(le)潮阳，见到(dào)了弘范(fàn)，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘(hóng)范(fàn)马上像客人(rén)一样接待他(tā)，和他一起去(qù)崖山，并让他(tā)写信(xìn)招降张世(shì)杰。

　　文(wén)天祥说(shuō)：“我没能保(bǎo)护(hù)国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天(tiān)祥好几(jǐ)次(cì)，于(yú)是(shì)文天祥作《过零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管它。

　　崖山被攻(gōng)破了(le)，军营中大家聚(jù)在(zài)一起喝酒，弘范说：“国(guó)家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能(néng)像(xiàng)为宋朝做(zuò)事(shì)那(nà)样为我们皇(huáng)上(shàng)做事，至少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不(bù)能去救，作为人(rén)臣(chén)死了(le)还不(bù)够抵罪，哪敢不(bù)死(sǐ)还(hái)生出二心？”《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著名(míng)作(zuò)家卞(biàn)毓方“大(dà)散文”的代表之作，作者于(yú)文中多处运用(yòng)夸(kuā)张、比(bǐ)喻的手(shǒu)法，给予了文天(tiān)祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著名(míng)的爱(ài)国名臣，他忠(zhōng)贞(zhēn)报国、誓死不(bù)屈的精神成为后世之榜样。

　　几百年来，文(wén)天祥从来不乏仰(yǎng)慕者(zhě)，历(lì)来学者对他也颇(pǒ)多赞誉之词(cí)，《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文(wén)天祥(xiáng)精(jīng)神(shén)的(de)优秀(xiù)作品，他以洋洋洒(sǎ)洒五千多(duō)字，通过对(duì)史实(shí)的运用(yòng)和(hé)丰富的想象力，写下了一篇动人(rén)心弦的大散(sàn)文。

挽狂澜于既(jì)倒扶大厦之将倾(qīng)的出处(chù)和(hé)意思

　　“挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒(dào)，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒(dào)芦敬，扶大厦之将(jiāng)倾”这句话(huà)比(bǐ)喻(yù)拯救事物(wù)于危险的(de)境陪(péi)樱慎地。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》是当(dāng)代著名作家(jiā)卞毓(yù)方(fāng)的代表之作，作者在文章中多处运用夸张、比喻的(de)手法(fǎ)，给予(yǔ)了文天祥(xiáng)的(de)人格(gé)以高(gāo)度(dù)肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是(shì)他已活了七百六十岁(suì)。

　　颂(sòng)闭七个多世纪，一个(gè)不朽的生(shēng)命，从(cóng)南宋跨(kuà)元、明、清、民(mín)国昂昂而来(lái)，并将踏着无(wú)穷的岁月凛凛而去。

　　他(tā)生于公(gōng)元1236年。

　　当(dāng)他生(shēng)时，“直(zhí)把杭州作汴州”的临安朝(cháo)廷，已经危在(zài)旦(dàn)夕，人们指望他能挽狂(kuáng)澜于(yú)既(jì)倒，扶大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾，然而，毕竟“独柱擎天力(lì)弗支”，终其一生(shēng)，他没能，也无法延续赵宋王(wáng)朝的社(shè)稷。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著名的爱(ài)国名臣(chén)，他忠贞报(bào)国(guó)、誓(shì)死不屈(qū)的精神成(chéng)为后世之榜样。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》就是卞毓方(fāng)书(shū)写(xiě)文天(tiān)祥(xiáng)精神的优秀(xiù)作品。

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