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方生方死方(fāng)死方(fāng)生(shēng)方可方(fāng)不可方不可方可是什么意思(sī)，方生方死方死方生方(fāng)可方不可(kě)方不可(kě)方可翻(fān)译

　　“方生方死(sǐ)，方死方生。

　　方可方不可，方不可方可”的意思是：生就是死(sǐ)，死(sǐ)就是生，可以就(jiù)是不(bù)可以，不可以就是可以。

　　出自(zì)庄周《庄子(zi)·齐物(wù)论》。

　　主要阐(chǎn)述的(da4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸e)是庄(zhuāng)子的(de)哲学观点(diǎn)，庄(zhuāng)子只承认绝对运动，否定相对静(jìng)止。

　　在道家观点中，这(zhè)代表了(le)事物没有绝对的生与死。

　　从哲学的角度，这属于一种相对主义诡辩论。

　　在马克(kè)思主(zhǔ)义世界观(guān)中，“方生方死”的观点承认事物都(dōu)在不停(tíng)地(dì)运动变化，但(dàn)否(fǒu)认(rèn)了相对静止的存在(zài)，否认事物运动变化中也存在(zài)相(xiāng)对稳定性。

　　这(za4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸hè)种观点会导致相对主义诡辩论。

方生(shēng)方死 方死方生 方可方(fāng)不可 方不可(kě)方(fāng)可是什么意思?

　　意思是：万事万物正在不(bù)断地出生成长，也(yě)在不断地死(sǐ)亡消失。

　　出处：

　　1、惠施(shī)说：“日方中方(fāng)睨(nì)，物(wù)方(fāng)生方死。

　　”

　　2、战(zhàn)国·宋·庄周《庄子·齐物论(lùn)》：“方(fāng)生方死，方死(sǐ)方生。

　　方可方不可，方不可方可。

　　”

　　《齐(qí)物(wù)论》是《庄(zhuāng)子》的(de)又一代表篇目桥孙。

　　“齐物论”包含(hán)齐(qí)物与齐论两个意思。

　　庄子(zi)认为世界(jiè)万物包括人的品性和感情，看起(qǐ)来是千差万别，归(guī)根结底却又是齐(qí)一的，这就是“齐(qí)物”。

　　庄子还认为(wèi)人(rén)们的(de)各(gè)种看(kàn)法和观点，看(kàn)起来也是(shì)千(qiān)差万别(bié)的。

　　生(shēng)存到(dào)死亡

　　注定了(le)我们遵(zūn)循的(de)逻(luó)辑秩序是暂时的(de)、不可(kě)持(chí)续的、不(bù)稳定的(de)、必然(rán)会失序的（几十年时(shí)间）、一种难(nán)以坚持的行为。

　　如(rú)果在感知逻辑秩序中，这(zhè)种逻辑秩做判序中没(méi)敏胡链有生存与死亡，只(zhǐ)有感知的形态与(yǔ)内容。

　　这意味着，感知的逻辑(jí)秩(zhì)序是可持续的、稳定的、活跃的，与(yǔ)生(shēng)存(cún)逻辑秩(zhì)序完(wán)全相反。

　　如果人类执行(xíng)的是感知的逻辑秩序，那(nà)存(cún)在状(zhuàng)态就是稳定的、活(huó)跃的、可持续的(de)，整(zhěng)体状态就是(shì)有(yǒu)序的存(cún)在(zài)。

　　而不像生(shēng)存逻辑秩序中对于死亡(wáng)的紧(jǐn)张、焦虑、恐惧和(hé)为了(le)生存(cún)权(quán)的激烈、残酷(kù)的(de)竞(jìng)争。

　　两种秩序显然是两种不同(tóng)的存在形态。

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