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　　出(chū)处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八(bā)尺(chǐ)有余(yú)，而形貌昳(dié)丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我(wǒ)孰与城(chéng)北徐公美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐公何(hé)能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问(wèn)其妾曰：“吾孰(shú)与(yǔ)徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公何能及君也？”旦日，客从外(wài)来(lái)，与坐谈，问之(zhī)均码一般是什么码，均码一般是什么码数客曰：“吾(wú)与(yǔ)徐公(gōng)孰(shú)美？”客曰：“徐(xú)公不(bù)若君(jūn)之美也。

　　”明(míng)日徐(xú)公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜而自(zì)视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之(zhī)美我者，私我也(yě)；

　　妾之美我者，畏(wèi)我也(yě)；

　　客之美我(wǒ)者，欲(yù)有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五(wǔ)十(shí)四·寸左右，而且形象(xiàng)外貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一天早晨他穿(chuān)戴好衣(yī)帽(mào)，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐(xú)公相比，谁更(gèng)美丽呢？”他的妻子说：“您(nín)美(měi)极了，徐公怎(zěn)么能比得上您呢？城北(běi)的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比徐(xú)公(gōng)美），于(yú)是又问他的小妾说(shuō)：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公怎么(me)能比(bǐ)得上您呢？第二(èr)天，有客人从外面来拜访，邹(zōu)忌和(hé)他坐着谈话(huà)，邹忌问客人道：“我和徐(xú)公相比，谁更(gèng)美丽？”客人说：“徐(xú)公不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉(jué)得不(bù)如他美丽(lì)；

　　看着镜子里(lǐ)的自己，更是(shì)觉得(dé)自己与(yǔ)徐公(gōng)相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱(ài)我(wǒ)；

　　我的小妾认(rèn)为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情(qíng)要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国(guó)战(zhàn)国(guó)时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐(qí)桓(huán)公(gōng)田午时的(de)大臣(chén);齐威王田因(yīn)齐时(shí)期，以(yǐ)鼓琴游说齐威王，被任相国，封(fēng)于下邳(pī)(今江苏(sū)睢宁(níng)古邳镇)，号(hào)成(chéng)侯;后又侍齐宣王(wáng)田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群(qún)臣(chén)吏(lì)民进谏(jiàn)，主张革新政治，修订法律(lǜ)，选拔人才，奖(jiǎng)励贤(xián)臣(chén)，处罚奸(jiān)吏，并(bìng)选荐得力大臣(chén)坚(jiān)守(shǒu)四境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前(qián)360年前后，齐(qí)威(wēi)王起(qǐ)用邹(zōu)忌实行改革，“谨(jǐn)修法律而督(dū)奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国(guó)时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节选：明日(rì)徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而(ér)自(zì)视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美我者(zhě)，私我也(yě)；妾(qiè)之(zhī)美我者，畏(wèi)我也；客之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端(duān)详他(tā)，自己觉得不如(rú)他美丽；照(zhào)着(zhe)镜子(zi)里的(de)自己(jǐ)，更是(shì)觉得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休(xiū)息时想这件事，说：“我(wǒ)的(de)妻子认斗举为我美，是偏(piān)爱(ài)我；我的小妾认为我美(měi)，是惧怕我；客人赞美我美(měi)，是(shì)有事(shì)情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑(sù)造了邹忌这(zhè)样(yàng)有(yǒu)自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士形(xíng)象。

　　又表现了齐威王(wáng)知错能改，从(cóng)谏(jiàn)如(rú)流的(de)明君形象，和革除弊(bì)端(duān)，改良(liáng)政(zhèng)治的迫切(qiè)愿望和(hé)巨大决心。

　　告诉读者居上者(zhě)只有广空(kōng)中(zhōng)碧开言(yán)路，采纳群言，虚心(xīn)接受批评意见并积极加以改正才(cái)有可能成功。

　　文章(zhāng)以“孰(shú)美”的问答开(kāi)篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞(zàn)美自己的因为，并因小悟大(dà)，将生(shēng)活小事与国大事有机地(dì)联系(xì)起来(lái)。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类比培瞎推理(lǐ)的方法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充(chōng)分显示了邹忌(jì)巧妙(miào)的讽谏艺(yì)术与娴熟的从政谋(móu)略(lüè)。

　　邹忌正是以自身的生活(huó)体悟，委婉地劝谏齐(qí)威王广开(kāi)言(yán)路，改革(gé)弊政，整顿吏(lì)治，从(cóng)而收到很好的(de)效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并立(lì)，各国(guó)间的兼(jiān)并战争，各(gè)统治集团内(nèi)部新旧势力的斗争，以及民(mín)众风(fēng)起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激(jī)烈。

　　在(zài)这激烈动(dòng)荡的时代(dài)，“士”作(zuò)为一种最活跃的阶层出现(xiàn)在政治(zhì)舞台(tái)上(shàng)。

　　他们以自(zì)己(jǐ)的(de)才能和学识(shí)，游说于各(gè)国(guó)之间(jiān)，有的主张连横，有的主张合纵(zòng)，所以(yǐ)，史(shǐ)称这些人为策均码一般是什么码，均码一般是什么码数(cè)士或纵(zòng)横家。

　　他(tā)们提出一定的政治主张或(huò)斗(dòu)争策略，为某些统治集团服务，并且往(wǎng)往利用当时错综复杂的斗争形势游说使诸(zhū)侯(hóu)采纳，施(shī)展着自己治国安邦的才(cái)干。

　　各国统治者也认识到，人心的(de)向背，是国家政权能否(fǒu)巩固的决定性因素。

　　失去了民(mín)心(xīn)，国(guó)家的统治就难以维持(chí)。

　　所以，他(tā)们争相招揽人才(cái)，虚心纳谏，争取(qǔ)“士”的支持。

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