京(jīng)剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种角色是生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲(qū)表演行(xíng)当的主要类(lèi)型之一，除(chú)净、丑以外的(de)男性(xìng)角色称(chēng)为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物(wù)的年龄(líng)、身(shēn)份、性(xìng)格特(tè)征和(hé)表(biǎo)演(yǎn)特点(diǎn)，大(dà)致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他(tā)都是(shì)素(sù)脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中(zhōng)扮演(yǎn)各种不同年龄、性格、身(shēn)份的(de)女(nǚ)性的(de)一(yī)类角(jiǎo)色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图(tú)的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故(gù)反其意(yì)为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工(gōng)架为主的架(jià)子(zi)花脸，如大(dà)将(jiāng)、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮(bàn)演(yǎn)中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂(zá)剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本(běn)正角，与(yǔ)宋(sòng)元杂剧所(suǒ)称(chēng)的“生(shēng)”同(tóng)，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称(chēng)之(坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸zhī)“末”实即“副末”，除担(dān)任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧目(mù)主题(tí)的开场外，还在(zài)戏(xì)中扮演社会地位低下(xià)的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏(xì)脚(jiǎo)色(sè)制度发展(zhǎn)而来，按照(zhào)南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角(jiǎo)色都有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生(坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸shēng)、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要(yào)行当之(zhī)一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上(shàng)的剧中人(rén)，口戴(dài)胡子(髯口(kǒu))，因性(xìng)格(gé)与身份(fèn)的(de)不同，可分为(wèi)安工老生(shēng)或称唱工老生(如(rú)扮演帝王、官僚(liáo)、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困(kùn)潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如(rú)扮(bàn)演关(guān)羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧(jù)中的(de)翎(líng)子生(带雉翎的大(dà)将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇(shàn)子生(书(shū)生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏中(zhōng)的武打(dǎ)角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣、花(huā)旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角全(quán)为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为(wèi)主，扮演(yǎn)贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫花衫(shān)，以(yǐ)服(fú)装花艳为特(tè)色(sè)，以(yǐ)演皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑(gū)等角(jiǎo)色为主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦(dàn):为演武功做枣(zǎo)禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦(dàn):用本噪(zào)子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行(xíng)分如下几(jǐ)种角色(sè):以唱(chàng)为主(zhǔ)的(de)铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工(gōng)架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架(jià)子(zi)花脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花(huā)脸名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为(wèi)中年以上的男性(xìng)。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能，如打头(tóu)出场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又(yòu)分(fēn)为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫(jiào)开(kāi)口跳，而(ér)能说能跳，表演出(chū)活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧(jù)，曾称(chēng)平(píng)剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之(zhī)一，腔(qiāng)调以西(xī)皮、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南(nán)方演出的(de)三庆、四喜、春(chūn)台、和(hé)春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京，他们与来(lái)自湖北(běi)的汉调艺(yì)人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了一些(xiē)地方民间曲调(diào)，通过不(bù)断(duàn)的交流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷内开始快(kuài)速(sù)发展(zhǎn)，直(zhí)至民国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧(jù)走(zǒu)遍(biàn)世界(jiè)各地，成为介绍(shào)、传播中国传(chuán)统艺术纯尘文(wén)化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非物(wù)质文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造(zào)的产物，而是戏曲艺(yì)术家(jiā)们在长(zhǎng)期(qī)艺术实践中，对(duì)生(shēng)活现象的(de)观察、体验(yàn)、综合，以及对剧(jù)中岩塌(tā)角色的不断分(fēn)析、判断，作出评(píng)价，才逐步形(xíng)成了一(yī)整(zhěng)套(tào)完(wán)整的(de)艺术手(shǒu)法。

　　据史料(liào)记(jì)载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏(xì)曲角色行(xíng)当之(zhī)一，是京剧(jù)和(hé)某些地(dì)方戏中净的别(bié)称）所(suǒ)戴面具和参军戏(xì)副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞于(yú)春秋的傩(nuó)祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋、元的涂(tú)面，形成为(wèi)明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之(zhī)后，脸谱与(yǔ)面具(jù)仍(réng)然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的(de)‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国(guó)性的(de)大(dà)剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍戴面具。坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸>

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱(pǔ)式的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏(xì)曲累递(dì)发(fā)展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术(shù)一样，是和演(yǎn)员一起出现(xiàn)在舞台上(shàng)的活(huó)的艺术。

　　京剧(jù)在中(zhōng)国戏(xì)曲史上，虽只有二百余(yú)年的(de)历史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展快(kuài)，流传(chuán)广，深受(shòu)人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是(shì)一种写意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图(tú)案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合(hé)目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹”的(de)上下开(kāi)合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征人物(wù)性格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是具有(yǒu)民族特色的一种特殊的(de)化妆(zhuāng)方(fāng)法。

　　由于每个(gè)历史(shǐ)人物或某一种(zhǒng)类型的人物(wù)都有一种(zhǒng)大(dà)概(gài)的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般(bān)的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或(huò)某种(zhǒng)特殊(shū)类型的人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春(chūn)；黑色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)刚烈(liè)、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成(chéng)都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿(lǜ)色的脸谱表(biǎo)示(shì)一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操(cāo)、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方(fāng)法，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初的(de)作用，只是夸(kuā)大(dà)剧中角色的(de)五官部位和面部的纹理，用夸张(zhāng)的(de)手法表现剧中(zhōng)人(rén)的性格、心理和生理上的特(tè)征，以(yǐ)此(cǐ)来为整个(gè)戏剧的情节服务，可(kě)是发展到后来，脸谱由简到(dào)繁、由(yóu)粗到细、由表及(jí)里、由浅(qiǎn)到(dào)深，本身就逐(zhú)渐成为一种具有(yǒu)民族特(tè)色的、以人的(de)面部为表(biǎo)现手段的(de)图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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