作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生的(de)。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后(hòu)全(quán)家(jiā)迁(qiān)居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落(luò)，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大学(xué)，得文学(xué)士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥伦比亚(yà)大学，次年到(dào)英国牛津大学研(yán)习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史(shǐ)有精深研究，也(yě)下工(gōng)夫(fū)钻研过印(yìn)度哲(zhé)学(xué)、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的(de)金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华(huá)生(shēng)（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国(guó)志士(shì)家庭中国哪里的莲子最好吃。

　　许地山是(shì)中国现代著(zhù)名(míng)小说家、散文家(jiā)、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北(běi)京大学(xué)文(wén)学(xué)院，1926年毕业并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学(xué)活动，后转入英(yīng)国牛津大学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主任教(jiào)授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任(rèn)香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚(yà)、印度为(wèi)背景，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉民间故(gù)事》等，与(yǔ)印度(dù)文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家许(xǔ)地山(shān)的(de)作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全(quán)文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实(shí)地记(jì)录(lù)了作(zuò)者小时(shí)候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到(dào)的教育。

　　散文描述了(le)一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈(tán)论花生的(de)好处，借(jiè)物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做(zuò)有(yǒu)用的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没(méi)有好处(chù)的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书收录了许地(dì)山(shān)在逝世前一(yī)年于(yú)《大公报(bào)》连载的13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的(de)关系(xì)；医(yī)学和道(dào)教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等(děng)问(wèn)题。

　　文(wén)物部分既有对(duì)器(qì)物、制度等(děng)的考(kǎo)证(zhèng)，对礼(lǐ)俗(sú)的(de)议论，也有对香(xiāng)港考古工(gōng)作的记述(shù)。

　　语文(wén)部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的(de)定义，并(bìng)讨论了国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科(kē)-许地山

　　作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生(shēng)的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼(中国哪里的莲子最好吃yòu)年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第(dì)二师范教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教(jiào)，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚(yà)大(dà)学(xué)，次年到英国牛津大(dà)学研习(xí)。

　　他(tā)对宗(zōng)教(jiào)史有(yǒu)精深研究，也下工(gōng)夫钻研过印(yìn)度哲学、人(rén)类学、民(mín)俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨文，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于(yú)台(tái)湾(wān)一个爱(ài)国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京大(dà)学文学(xué)院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联(lián)合(hé)主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从(cóng)事文(wén)学(xué)活动，后转入英国(guó)牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教(jiào)学、印度(dù)哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应中国哪里的莲子最好吃聘为香港大(dà)学文学(xué)院主(zhǔ)任(rèn)教授，遂举家(jiā)迁(qiān)往香港(gǎng)尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任(rèn)香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的(de)文(wén)学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是(shì)中国现代作家许地(dì)山(shān)的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散(sàn)文，全文(wén)围(wéi)绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花生(shēng)——吃(chī)花生——议(yì)花生”来写，真实地记录(lù)了作者小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示了花(huā)生不图虚名、默(mò)默奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说明人要(yào)做有(yǒu)用(yòng)的人，不(bù)要做(zuò)只讲体面而对别人没有(yǒu)好处的(de)人，表达了作者(zhě)不为名(míng)利(lì)，只求有(yǒu)益于社会的人生(shēng)理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵盖(gài)宗教、文物(wù)、语文三个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部分主要(yào)论述儒(rú)、儒(rú)宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间的(de)关系(xì)；医学(xué)和道教的关系(xì)；宗教对(duì)妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有(yǒu)对器物、制度等的考证，对(duì)礼(lǐ)俗(sú)的议论，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的(de)价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地(dì)山

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