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輮使之(zhī)然也的然指的(de)是，楺使(shǐ)之然也的(de)然

　　輮(róu)使之然也的然指(zhǐ)代前面的加工使木材(cái)曲(qū)折。

　　出自荀(xún)子的《劝学》。

　　环绕(rào)“学不(bù)能够(gòu)已(yǐ)”这个(gè)中心(xīn)观点，从学习的意(yì)义、效果(guǒ)、情绪等临沂是几线城市，临沂是几线城市2023方面，有条理、有层(céng)次地(dì)加以论述。临沂是几线城市，临沂是几线城市2023>

　　很多运用比方来(lái)说明道理，是这篇文章(zhāng)的特征。

　　荀子(zi)的《劝(quàn)学》是向来为人们(men)所(suǒ)传诵的名篇(piān)，其间有些(xiē)警句，已成(chéng)为勉励学习常用的成语。

　　这儿(ér)节选三段，在(zài)原(yuán)文中本不相连，可是意脉一向，能(néng)够独立成篇。

　　文章很多运用比(bǐ)方来(lái)说明(míng)道理。

　　这些比方取之于人们了解的事物，又包括丰厚的意义，因而(ér)，道理能说(shuō)得粗(cū)浅理解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子社(shè)会政治思想的起点，他(tā)在(zài)作品中首(shǒu)要提出学习(xí)不(bù)能(nén临沂是几线城市，临沂是几线城市2023g)够(gòu)中止，便是想捉住要害，处理根本问(wèn)题。

　　由于他十分重视这(zhè)个问题，所以他把自(zì)己的见地，经过“正人”之口提出来，以示慎重。

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