杞人忧天文言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译是《杞(qǐ)人(rén)忧天》是(shì)一(yī)则寓(yù)言，出自(zì)《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻译及原文，列(liè)子(zi)杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天(tiān)会塌、地会(huì)陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另(lìng)外又有(yǒu)个人为这(zhè)个(gè)杞(qǐ)国人的忧(yōu)愁而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚的气体(tǐ)罢了，没(méi)有哪个地方没有空气的。

　　你(nǐ)一(yī)举一动，一(yī)呼一吸，整(zhěng)天都在天(tiān)空里(lǐ)活动，怎么还(hái)担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气(qì)体，那(nà)日、月、星(xīng)、辰(chén)不(bù)就(jiù)会掉下来(lái)吗？”开(kāi)导(dǎo)他的(de)人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空(kōng)气中发(fā)光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去(qù)怎(zěn)么办(bàn)？”

　　开导他(tā)的(de)人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，填满了四处，没(méi)有什么地方(fāng)是没有土块的，你(nǐ)行走跳(tiào)跃(yuè)，整(zhěng)天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞(qǐ)国人(rén)才放下心来(lái)，很高兴；

　　开导他(tā)的人也(yě)放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重灾(zāi)荒，饿(è)死不少(shǎo)百姓，楚庄王在(zài)韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国国君(jūn)遂(suì)起兵东进，并(bìng)率领(lǐng)南蛮附庸各国(guó)的军队会聚到(dào)选(今(jīn)枝江(jiāng))大举伐(fá)楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王(wáng)火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国(guó)。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现(xiàn)了“一鸣(míng)惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了(le)唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个很有(yǒu)气量的人。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投靠她，只(zhǐ)有象先洁身自好(hǎo)，从不去(qù)巴结(jié)。

　　先天(tiān)二年，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧(xiāo)至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多，象先暗中化解(jiě)，救(jiù)了(le)许多人，那些人事后都不(bù)知道(dào)。

　　先天三(sān)年(nián)，象先(xiān)出任(rèn)剑南道按察使，一个司(sī)马劝象先说：“希望明公采(cǎi)取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人(rén)会听(tīng)我们(men)的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的(de)人讲理就可(kě)以了(le)，何必要讲严刑呢这不是(shì)宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿民有罪了，大多开导教育一番，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明公您(nín)不鞭打他们，哪里有威风!”象(xiàng)先(xiān)说：“人情都差不多的，难道他们不(bù)明白我(wǒ)的话(huà)如果要用刑，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常(cháng)常说(shuō)：“天下本来(lái)无事(shì)，都(dōu)是(shì)人自(zì)己给自(zì)己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在(zài)开(kāi)始就(jiù)能清醒这(zhè)一点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译(yì)注(zhù)释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文如(rú)下：

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有(yǒu)个人(rén)担心天地(dì)会崩(bēng)塌，自己没有可以生(shēng)存(cún)的地方，于(yú)指渗是睡不(bù)着吃(chī)不(bù)下。

　　又有个人为这(zhè)个杞国人的担(dān)心(xīn)而担心，就(jiù)去(qù)劝(quàn)导他(tā)，说：“天不过是积(jī)聚(jù)的气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星就不(bù)会(huì)掉(diào)下来吗？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星也是(shì)空气中(zhōng)发(fā)光的气体(tǐ)，即使掉下(xià)来，也不会(huì)伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下(xià)去了(le)怎么办？”劝导他的人说：“地不(bù)过(guò)是堆(duī)积的土(tǔ)块罢(bà)了(le)，它(tā)填满了四处(chù)，没(méi)有哪个地方是没有孝逗山(shān)土(tǔ)块(kuài)的(de)。

　　你的行走，整天都在地上进(jìn)行，为什么还(hái)担心(xīn)地会陷下去呢？”于(yú)是那个(gè)杞国(guó)人才(cái)放下(xià)心来很开心，劝(quàn)导(dǎo)他的人也放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所(suǒ)忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其(qí)人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何？”晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四(sì)虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大喜。

　　详(xiáng)细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是中(zhōng)国战(zhàn)国(guó)时期(qī)道家经(jīng)典著作《列子》中记载的(de)一(yī)则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞(qǐ)人担忧天地(dì)崩坠的(de)故事，嘲(cháo)笑了(le)那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉(sù)人们不要毫无根据(jù)地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言(yán)简意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通，一气(qì)呵成(chéng)。

　　这则(zé)寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列(liè)子为(wèi)了在文(wén)章中形象地(dì)说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观(guān)与(yǔ)自(zì)然观阐(chǎn)明其人生观而采用(yòng)了(le)这则寓言。

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