社日节是什(shén)么节日？社日(rì)节(jié)，中国传统节日(rì)，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传(chuán)统节日，社日分(fēn)为春社和(hé)秋社的。关于社(shè)日节(jié)是什么节日以及社(shè)日(rì)节是什么节日，社日(rì)节是哪天，社日指的(de)是什(shén)么(me)节日，社(shè)日节这个节日有什(shén)么(me)风俗(sú)，社日节的意义等(děng)问题，农商(shāng)网将为(wèi)你整理以下的生活知(zhī)识：

社日节是农历几月(yuè)初几

　　社(shè)日节是(shì)农历二月(yuè)二十(shí)的。

　　社(shè)日节(jié)日也叫二月春社日(rì)、中(zhōng)和节。是(shì)我(wǒ)国一个(gè)祈(qí)求(qiú)丰(fēng)收的传统节日，在古代(dài)的时候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏(wèi)、晋各代择(zé)日不(bù)同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春后第五个戊日为(wèi)社日。所以具体日(rì)子(zi)由立(lì)春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日(rì)，立春这(zhè)天就是癸巳日，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌日，第三个(gè)戊日是2月19日戊申日，第四个(gè)戊(wù)日是(shì)3月1日(rì)戊午日，第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社(shè)日节(jié)是什么节(jié)日

　　1、社(shè)日(rì)节，中国(guó)传统节日，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古老(lǎo)的中国传统节日，社日分为(wèi)春社(shè)和(hé)秋社。

　　古时代(dài)的社(shè)日节期依据干支历法来(lái)定(dìng)，后来(lái)因历法变动(dòng)改用阴历定节期(qī)。

　　春社按(àn)立春后(hòu)第五个戊日推(tuī)算，一般在农历二月初二(èr)前后，秋社按立(lì)秋后第五个戊日(rì)，约(yuē)新谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古(gǔ)代把土(tǔ)地神(shén)和祭祀土地(dì)神的地方都(dōu)叫社，按(àn)照中国民间(jiān)的习(xí)俗，每到播种(zhǒng)或收获(huò)的季(jì)节(jié)，农民们(men)都要立社祭祀，祈求(qiú)或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所以土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为(wèi)该神(shén)管理着五谷的(de)生长和地(dì)方(fāng)的平安(ān)。

　　二月二是(shì)土(tǔ)地公的圣诞，土(tǔ)地公又称福德正(zhèng)神，在中国(guó)南方地区，是土地公公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方(fāng)有举办“土地会”的习俗：家(jiā)家凑(còu)钱(qián)为土地神(shén)祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南(nán)方“二(èr)月二(èr)”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广西(xī)等(děng)地(dì)区，既(jì)有类似(shì)龙抬头节习俗(sú)，又(yòu)有以祭(jì)社习俗为(wèi)主的新“二月二”习(xí)俗(sú)，南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神。

社日(rì)是(shì)什(shén)么日子

　　社(shè)日(rì)是二月二“土地诞”也(yě)称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春后第五(wǔ)个戊日，秋社(shè)是(shì)立秋后第五个(g山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022è)戊日(rì)（戊(wù)，五(wǔ)行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土地神，土(tǔ)地神(shén)又称”社“、”社(shè)神(shén)“、”土神(shén)“、”福德正神(shén)“，客家人称”土地伯(bó)公(gōng)“。

　　土地神(shén)是广(guǎng)为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞(dàn)”习俗主要是祭祀(sì)土地和聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区(qū)，既(jì)有(yǒu)类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的”二月二(èr)“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓(xìng)立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神。

　　最(zuì)早的社(shè)主(zhǔ)是树木，如夏代(dài)在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北(běi)京中山公园的社稷坛(tán)便以五色(sè)土为社主，并以东方(fāng)青土、西方白(bái)土、南方(fāng)红土、北方黑土(tǔ)、中央黄(huáng)土，既代表天下土地，又蕴(yùn)含了阴(yīn)阳五行(xíng)。

　　只是(shì)为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷(jì)神(shén)，故称社(shè)稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇(huáng)帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡(xiāng)的土地(dì)庙有(yǒu)大有小：城镇多由(yóu)居(jū)民捐钱建造(zào)庙宇(yǔ)；乡间(jiān)则在村外头(tóu)大(dà)树(shù)下，砌个一二米见方的小庙，或用四(sì)块(kuài)石片，三(sān)块作墙，一块盖顶，还有捡块破(pò)缸片(piàn)作盖(gài)的(de)。

山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁(dīng)兴旺(wàng)的(de)尊神(shén)，却未闻土(tǔ)地神抱(bào)怨和报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造(zào)的土地神像，多是(shì)留着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉(jué)得孤身独守小庙太(tài)寂寞，便按人间社会给(gěi)添(tiān)了俗称土(tǔ)地婆(pó)的夫人(rén)。

　　在(zài)福建、广东及西南地区，人(rén)们在土(tǔ)地庙里立一(yī)二块石头，上盖红(hóng)布，便(biàn)是土地神——这是(shì)以石(山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022shí)头作为社主的(de)古代(dài)遗风，农家还在厅堂正墙(qiáng)供(gōng)奉了“天地君亲师神位”的墙根下(xià)，贴(tiē)一张(zhāng)写有土地神位(wèi)的红纸，摆个香(xiāng)炉(lú)，便请来了护家的土地神。

　　祭社(shè)是古代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰(fēng)后，还(hái)要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的(de)社神。

　　从古代诗文(wén)中可了解那时的(de)社日情(qíng)景(jǐng)：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然(rán)后敲锣(luó)打(dǎ)鼓(gǔ)，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶(hú)和各种供品，聚集社(shè)神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求(qiú)五(wǔ)谷丰(fēng)登(dēng)，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百科(kē)-土(tǔ)地诞

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