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颜元的教育思(sī)想(xiǎng)思维导(dǎo)图，颜元的教育思(sī)想主张

　　颜元(yuán)的教育思想(xiǎng)：1、培养目标：“实德实(shí)才之士(shì)”：颜元认为人才是治国安(ān)民的根本，而人才主(zhǔ)要依(yī)靠学校教育来培(péi)养。

　　学校教育的培养(yǎng)目标是(shì)“实德(dé)实才之士”，即品德高尚、有(yǒu)真才实学的经(jīng)世致用人(rén)才(cái)。

　　“实(shí)德实才之士”有两种(zhǒng)，一(yī)种是“上下粗精皆尽力(lì)求全”的(de)通才，另一种是“终身止精一(yī)艺”的专门(mén)人才(cái)。

　　2、教(jiào)育(yù)内容(róng)：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为(wèi)教育内容，这(zhè)就是颜元所谓的“实(shí)学(xué)”。

　　同(tóng)时(shí)，颜元基于他(tā)“富国强兵(bīng)”的(de)政治(zhì)理想(xiǎng)，还(hái)提出教育要“兵农合(hé)一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习性”，即(jí)学(xué)习与实践相结合。

　　第一(yī)，教学要联(lián)系实(shí)际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反(fǎn)对静(jìng)坐读书、闭门读(dú)书和空(kōng)谈(tán)理(lǐ)义，因为其脱离实际，不(bù)能解决实(shí)际问题还(hái)影响健康。

　　第三，并非排斥通过(guò)读讲来学习知识(shí)，而(ér)是主张(zhāng)读书、讲学、习行相(xiāng)结合。

　　第四，人获得知识的(de)目(mù)的(de)在(zài)于“实(shí)行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜元(yuán)在(zài)自己规(guī)划的漳(zhāng)南书院中(zhōng)，陈设(shè)六斋，并(bìng)规(guī)定了各(gè)斋具体教育内容，实(shí)行“分斋教学”。

　　漳南书院的六(liù)斋分别为(wèi)文事(shì)斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括(kuò)斋。

　　之所以暂(zàn)设“理阿富汗是不是亡国了(lǐ)学斋”和“帖括斋”，是为了适(shì)应(yīng)当时的实(shí)际，等时机到了则关闭这两斋。

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