徐太(tài)志恶魔(mó)事件(jiàn)发生(shēng)在1994年，想要知道(dào)这件事情的经(jīng)过，首先我们必(bì)须要(yào)来了解了(le)解(jiě)徐太志(zhì)到底是一(yī)个怎样的人，徐太志(zhì)的职(zhí)业是歌手，在(zài)韩国乐坛(tán)中(zhōng)他算得上是名(míng)气(qì)非常大的(de)前辈(bèi)了，并且在徐太志的身上还(hái)有(yǒu)一(yī)种魅力是让人莫名其妙的被吸引的(de)，这种(zhǒng)特殊(shū)的感(gǎn)情导致徐(xú)太志即便已经隐退多年，大家还(hái)是会对他印象(xiàng)深刻，既(jì)然(rán)徐(xú)太志是(shì)这么一位有魅力的人，那(nà)他(tā)是怎么和恶魔(mó)事(shì)件扯上关(guān)系的呢，一说(shuō)到恶魔就会让人有害(hài)怕的感觉，徐太志和这(zhè)种事情扯(chě)上关系让人感到(dào)很(hěn)恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生于韩国首尔(ěr)的徐太志原名(míng)叫郑铉哲，从小就对音(yīn)乐有浓厚兴趣的(de)他在14岁(suì)就和朋(péng)友(yǒu)组(zǔ)建乐队，天(tiān)上壁、活化山、夕那雨这些乐队中都(dōu)有徐太志加入的痕迹，可惜(xī)最后乐(lè)队也都逃(táo)不(bù)过解散成(chéng)员各奔(bēn)前程的命运(yùn)，一直到90年代，徐太(tài)志(zhì)和杨(yáng)贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这(zhè)个组合开(kāi)创了韩国(guó)偶(ǒu)像组合和流行舞曲的新时代，成为韩国90年代当红歌(gē)手组(zǔ)合，是韩国偶(ǒu)像的鼻(bí)祖。

1994年徐(xú)太(tài)志(zhì)的恶魔事件其(qí)实(shí)是说他在1994年发(fā)表过组合的(de)第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也(yě)是“徐(xú)太志和孩子们”专辑中销量最少的一(yī)张，就是这张专辑让徐太志不(bù)再是大(dà)家口中的歌手和(hé)音乐人那么简单，而变成了最让韩国人惊(jīng)讶(yà)和争议的“社会人”，徐太(tài)志(zhì)的音乐不再是单纯的“聆听”角(jiǎo)度而是作为(wèi)“分析和批判的对象”存在，他(t饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃ā)这样的(de)歌手应(yīng)该不会有第二个了(le)。

恶魔事件就是从(cóng)徐太志的歌(gē)曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐(xú)太饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃志(zhì)的音乐倒过来(lái)听，传达了撒旦(dàn)的信息(xī)”的(de)传闻在全(quán)国扩散着，传说(shuō)将(jiāng)“徐太志和孩子们”专辑(jí)卡(kǎ)带分解后，将卷筒换向反方向插进，然后用卡带录音机(jī)收听《教室理念》的话就会听到“血不足”这样的声音。尽管(guǎn)徐(xú)太志本(běn)人极力否认，但一部分宗教人士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思(sī)，认为徐太志(zhì)是恶魔中的恶(è)魔。

事实上这样的说法完全(quán)是没有依据的，就是三(sān)人成虎(hǔ)的(de)传言(yán)所造成(chéng)大家心里一定的心理暗示(shì)，徐太(tài)志身上确(què)实有(yǒu)一种魅力会让(ràng)人莫名其妙(miào)的被他吸引(yǐn)，但因此(cǐ)就说(shuō)他是恶魔(mó)就有点太(tài)不科学的，说白(bái)了大家还(hái)是都喜欢凑热(rè)闹(nào)罢了，一点(diǎn)会引起争议的新闻被放(fàng)大都会给当(dāng)事人(rén)造成无(wú)法挽回(huí)的后果与影(yǐng)响(xiǎng)，以后(hòu)大家如果再碰上一些匪夷所思的传闻，还是要多思考思考再决定要(yào)不(bù)要站(zhàn)队(duì)。

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