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高山流(liú)水是(shì)什么意思服务(wù)项目，服务里面(miàn)高山流水是什么意(yì)思

　　出(chū)自《列子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴(qín)，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时(shí)若流水(shuǐ)，只有钟子(zi)期能领会其(qí)中(zhōng)的(de)含(hán)意。

　　后(hòu)来(lái)就(jiù)用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水》是(shì)近代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳(yán胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗g)龟(guī)山）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹(dàn)奏了(le)反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍不(bù)住在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲(qū)！”原(yuán)来，在(zài)山上砍柴(chái)的钟子期也正(zhèng)在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在(zài)一旁早(zǎo)已(yǐ)聆(líng)听多时了(le)，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期(qī)在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是(shì)一座(zuò)高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外(wài)，钟子期听(tīng)后，又(yòu)在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟(zhōng)子(zi)期(qī)就能完全听出(chū)它的意(yì)旨(zhǐ)和情(qíng)趣，这(zhè)使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太高明了，您所说的跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的真是完全(quán)一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约(yuē)好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得(dé)知钟(zhōng)子期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表达(dá)，于(yú)是就摔破了自(zì)己(jǐ)从(cóng)不(bù)离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平(píng)生难得的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽然动(dòng)听，可(kě)惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁(liáng)，三(sān)月不知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之(zhī)乐(lè)，真是(shì)人(rén)间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐(lè)充(chōng)斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流(liú)水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演(yǎn)奏(zòu)的(de)乐曲，有如高山流水，听得人如(rú)痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方(fāng)式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下(xià)会有很多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭(fàn)店也(yě)好他们会推出自(zì)己店里的特色然后给这个(gè)特色其一(yī)个优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客到(dào)自(zì)己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是(shì)一个专(zhuān)业术语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民(mín)间，民(mín)间的(de)掏(tāo)耳朵，工(gōng)具比较简陋，一(yī)般都是就地取材，一支(zhī)竹签(qiān)，一根细(xì)棍(gùn)子，就是(shì)简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古代流行于川(chuān)蜀发达的地区，越(yuè)是(shì)有社会(huì)地位的群体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只(zhǐ)有达(dá)官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的(de)不胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗断(duàn)发展(zhǎn)，采耳(ěr)无论在技告(gào)哪术延深方面(miàn)，还是在兴起李和领域(yù)方面，都有(yǒu)了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开(kāi)始(shǐ)流入(rù)民间，并融入(rù)到了传统理(lǐ)发行业(yè)，在战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没，得到(dào)了保存(cún)与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷(tíng)的必(bì)备项(xiàng)目，由技(jì)术(shù)高超的掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常年服侍那些王(wáng)公大(dà)臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大(dà)街小巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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