还(hái)记(jì)得(dé)2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年(nián)已经(jīng)下过好几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过(guò)去了(le)，可(kě)这位大漠歌手再一(yī)次火了。

最近(jìn)刀郎(láng)新(xīn)专辑(jí)《山歌廖哉》上(shàng)线，其(qí)中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的(de)歌(gē)，在(zài)网络(luò)圈引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌里的一(yī)些歌词，比如“那马户不知道(dào)他是一(yī)头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公(gōng)公号威名”等等(děng)，被听众(zhòng)们认为是在(zài)暗讽当年(nián)打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人(rén)。

很多网友(yǒu)看到这样(yàng)的词汇，更是认为这(zhè)是(shì)一(yī)首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也(yě)是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛(tòng)快。

正所谓君(jūn)子报(bào)仇，二(èr)十年不(bù)晚，让网友(yǒu)们十(shí)分爽(shuǎng)快的(de)同(tóng)时，带(dài)着这样重的普遍(biàn)情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下留言，其留言(yán)热度堪比(bǐ)人家本身，那英评论(lùn)区(qū)更是成(chéng)了重灾区，短短几天留言更是突(tū)破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露(lù)一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网(wǎng)络狂欢，更成(chéng)了某种复(fù)仇(chóu)情绪的蔓(màn)延。

但平心而(ér)论，如果你完整地听完(wán)这首歌，或许会有不(bù)一样(yàng)的(de)见解。

难(nán)道刀(dāo)郎十(shí)年磨一剑真(zhēn)的只是(shì)为了(le)揶揄所(suǒ)谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其实是(shì)取自蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故(gù)事，是其笔下虚构的(de)一(yī)个世界。

美少年(nián)马骥(jì)误入到(dào)一个(gè)叫做罗刹国(guó)的地方，这里的人有一(yī)个很奇怪的特点，那就是以丑为(wèi)美，各种(zhǒng)观点均完全和(hé)正常世(shì)界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具(jù)讨生活(huó)。

经年(nián)累月(yuè)带着面具生活的(de)马骥再也受(shòu)不了(le)良心(xīn)的(de)谴责，为了不(bù)被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去(qù)，回反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序到正常人(rén)的世界里。

至此日日夜夜折磨(mó)他的那些(xiē)颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就(jiù)是(shì)一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一(yī)头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是(shì)自(zì)以为(wèi)是自(zì)己是匹(pǐ)马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是(shì)个什么东西(xī)，所以才会(huì)一(yī)直自视(shì)清高认不清自(zì)己。

正如歌词(cí)唱的(de)那般：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是(shì)为(wèi)了(le)讽(fěng)刺安歇曾经看不起自己音(yīn)乐、自视清(qīng)高(gāo)的那些人。

可我想(xiǎng)说(shuō)的(de)是，如果你真的这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎(láng)的格(gé)局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽(fěng)刺某一(yī)个人或者几个(gè)人(rén)，甚至(zhì)可以说这几个人(rén)根本不值得(dé)刀郎如此讽(fěng)刺(cì)。

有认识刀郎(láng)的(de)朋友说：“以我对他的了解，不是(shì)这(zhè)么回事，他没这么小气。”?南大(dà)文学院的(de)苗(miáo)怀明教授也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶(è)现象的嘲(cháo)讽、不(bù)是具体针对哪个人。作(zuò)为一个(gè)古(gǔ)代小说研究者，我支持刀郎的这(zhè)种创(chuàng)新，很喜(xǐ)欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那(nà)马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从对个(gè)别人(rén)的(de)讽刺，最终(zhōng)升华(huá)向(xiàng)现实社(shè)会的揭露。

其实刀(dāo)郎(láng)自始至终想套(tào)讨论的是一种社会现象(xiàng)，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会(huì)，越来(lái)越多“以丑(chǒu)为美”的(de)现(xiàn)象，难道真的不(bù)值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在(zài)某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是(shì)面向全世界了(le)。

哈(hā)姆雷特说：“这(zhè)是一个颠(diān)倒(dào)混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这也(yě)是刀郎这首歌(gē)一出(chū)，无(wú)数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最(zuì)根(gēn)本原因。

流(liú)浪灵(líng)魂的背(bèi)后深藏一颗清醒(xǐng)通(tōng)透(tòu)的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎(láng)这个人不(bù)管(guǎn)什么时候(hòu)出面(miàn)，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛(fú)不(bù)想让全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀(dāo)郎，摘了帽(mào)子就(jiù)是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫做罗(luó)林(lín)，1971年6月22日出生于四(sì)川(chuān)省内江(jiāng)市的(de)一个小镇。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却是文艺(yì)世(shì)家。

父亲是(shì)一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小男孩一(yī)个，所以(yǐ)对于调(diào)皮(pí)的弟(dì)弟，平日(rì)里不是打(dǎ)就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记恨哥哥，对(duì)他更是(shì)动不(bù)动(dòng)就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因(yīn)为自己调(diào)侃哥哥谈(tán)的女(nǚ)朋友(yǒu)曾经谈(tán)过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥(gē)因为(wèi)这样而暴怒，于是大(dà)打了(le)他一(yī)顿，母亲赶(gǎn)过来劝(quàn)架，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家出(chū)走，谁料路上(shàng)遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心再也无法安宁，只能(néng)远走(zǒu)他乡。

带着跟(gēn)父母借的十(shí)块钱(qián)，他在(zài)城(chéng)里歌舞厅里(lǐ)当起了服务(wù)员，业(yè)余有空之际(jì)跟(gēn)着老师学习音(yīn)乐。

可能是(shì)因为(wèi)出身于书香(xiāng)世家(jiā)，学了音乐的(de)罗(luó)林(lín)那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里罗(luó)林和(hé)另一个主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫(jiào)做(zuò)“手术(shù)刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年天(tiān)真热(rè)情，所(suǒ)以自己希望(wàng)音(yīn)乐能像手术刀一样(yàng)，能够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现实却比手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而(ér)这(zhè)时，正缝罗林(lín)与第一任妻(qī)子杨娜生女，可在(zài)养孩子这(zhè)件事上，没钱更是难上加难。

于是妻(qī)子在孩子出生后的(de)40天，就(jiù)果(guǒ)断离开了(le)罗林(lín)，只留下一(yī)张字条“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛(tòng)写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩(hái)子(zi)妈始终没有回(huí)来，于(yú)是(shì)罗林把孩子送到父母家，自(zì)己则继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林的收入(rù)很可观，月入过万也是常(cháng)有的(de)事(shì)儿，但(dàn)他却觉得这样十分没(méi)劲得很。

再三思考之(zhī)后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了新(xīn)疆(jiāng)老(lǎo)家。

来(lái)到(dào)新疆，由于那里的(de)风土(tǔ)人情以及特色的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在(zài)这个时候(hòu)，他(tā)还根据当地刀(dāo)郎部落文化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎为了(le)让(ràng)父母(mǔ)孩子(zi)生活过得更好，于是和(hé)新疆音乐公(gōng)司合作(zuò)，陆续推出(chū)了(le)专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张(zhāng)专(zhuān)辑一出就销量高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封(fēng)神(shén)之作”----《2002年的(de)第一(yī)场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可是是非也(yě)跟着来了。

最红的时候，他每天(tiān)都会收(shōu)到无数(shù)记者和(hé)朋友的来电，可那(nà)时候他的心里(lǐ)只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一(yī)个没人认识的(de)地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不(bù)红还(hái)是(shì)可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露(lù)面，而是转到了(le)幕(mù)后，跟(gēn)着妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的(de)常态(tài)，他就(jiù)那么安安静静地采风生活(huó)，听(tīng)众也越来越(yuè)少(shǎo)...

其实(shí)这些年，刀郎一直都(dōu)没(méi)有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场(chǎng)婚礼上看(kàn)到了身(shēn)体发福，头发(fā)也不见了的(de)刀郎...

似乎这(zhè)个当年(nián)放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发(fā)福油(yóu)腻(nì)的(de)命(mìng)运，但这(zhè)就是(shì)他发自内心想要的，做(zuò)一个(gè)单纯(chún)音乐的音乐(lè)人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的(de)这(zhè)些(xiē)年，华语乐坛早(zǎo)就(jiù)日新月(yuè)异了，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌、网(wǎng)络(luò)神曲却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当(dāng)刀(dāo)郎以新的姿态闯入这个时(shí)代的时候，我(wǒ)们才突然惊(jīng)醒(xǐng)：原(yuán)来他的土已(yǐ)然成为(wèi)了一种经典(diǎn)。

正所谓(wèi)时(shí)代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发(fā)了(le)对信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一(yī)出，我们才(cái)惊(jīng)觉，歌迷也(yě)没有走(zǒu)远，依(yī)然愿意为他不平(píng)、为(wèi)他封神、更(gèng)为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在(zài)每个人(rén)的(de)心(xīn)中，掩盖了(le)过去(qù)的不平和(hé)遗憾(hàn)，只(zhǐ)是(shì)刀郎(láng)却从未停留在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所以有人在听完(wán)《罗(luó)刹海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是文化的润物细无声的(de)力量所在吧。

十年他消失(shī)得很彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么(me)久，他将(jiāng)传统文化与民族(zú)音(yīn)乐相(xiāng)结合起来，无疑于(yú)是给整个乐(lè)坛一重击。

所以(yǐ)如果(guǒ)将这些(xiē)苦心孤(gū)诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只能说过度(dù)解读罢(bà)了(le)，更(gèng)是对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要(yào)知道(dào)一个真正的创作(zuò)人(rén)，眼里(lǐ)不止有(yǒu)对手，还有整(zhěng)个世界(jiè)。

如果你(nǐ)有认(rèn)真(zhēn)听完整首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某(mǒu)些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容(róng)鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的(de)人喜欢(huān)刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人(rén)压根就(jiù)没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的(de)是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真(zhēn)实的(de)，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是(shì)批判勇敢的(de)。

而这两者看似相当对立(lì)的品(pǐn)质，却是整个(gè)娱(yú)乐圈，甚(shèn)至(zhì)是(shì)整个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样的声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们(men)对以丑为美的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画(huà)电(diàn)影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现在(zài)这个(gè)时代(dài)公(gōng)众心(xīn)智(zhì)已经开(kāi)启，是(shì)一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作(zuò)势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各(gè)路(lù)牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少(shǎo)玩些套(tào)路和圈子......

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