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使出吃奶的劲儿,吃奶的劲都使出来了是什么意思

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  高(gāo)山流水比喻知(zhī)音难遇或(huò)乐曲高(gāo)妙。

  出自《列(liè)子·汤问(wèn)》:“伯(bó)牙鼓琴,志在高山(shān),钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋(yáng)洋兮若江河。

  ’”

高山流水(shuǐ)的意思

  1.也说流水(shuǐ)高山(shān)。

  《列子·汤问》记载(zài),春秋时伯牙善弹琴,钟子期(qī)善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时若高(gāo)山(shān),时若流(liú)水,只有钟(zhōng)子期能领会其中的(de)含意。

  后来就用“高(gāo)山流水”比喻(yù)知(zhī)音或知己。

  也用以比喻(yù)乐曲的高(gāo)雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

  清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是(shì)近代流传最广的(de)曲目(mù)之一。

高(gāo)山流水的(de)典故

  春秋时期,俞伯牙擅(shàn)长于(yú)弹奏琴弦,钟子(zi)期擅(shàn)长(zhǎng)于听音(yīn)辨(biàn)意。

  有次(cì),伯牙(yá)来到泰(tài)山(shān)(今武汉(hàn)市(shì)汉(hàn)阳龟(guī)山)北面游览时,突然遇到了暴雨,只好(hǎo)滞留在岩石之下,心里(lǐ)寂寞忧伤,便拿出随身带(dài)的古琴弹(dàn)了起来。

  刚开(kāi)始,他弹奏(zòu)了反映连绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲;

  接着,他(tā)又演奏了山崩似的乐(lè)音。

  恰在此时,樵夫钟子(zi)使出吃奶的劲儿,吃奶的劲都使出来了是什么意思期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在山上砍柴的钟子(zi)期也正在附近(jìn)躲雨,听到(dào)伯牙(yá)弹(dàn)琴,不觉心旷神怡,在一(yī)旁早已聆听(tīng)多时了(le),听到高潮时便情不自(zì)禁地发(fā)出了由衷的赞赏(shǎng)。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起身和(hé)钟(zhōng)子期打过招呼(hū),便(biàn)又继续弹了起来。

  伯牙凝神于高山,赋意在(zài)曲调(diào)之中(zhōng),钟子期在一旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真像(xiàng)是(shì)一座(zuò)高(gāo)峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水,隐情在旋律之(zhī)外,钟(zhōng)子期听(tīng)后,又在(zài)一旁击掌称绝(jué):”妙(miào)啊,浩浩荡(dàng)荡,就如同(tóng)江河(hé)奔流(liú)一样(yàng)呀!”

  伯牙每奏一支(zhī)琴曲(qū),钟子期就能完全听出(chū)它的意(yì)旨(zhǐ)和(hé)情趣,这(zhè)使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异(yì)常(cháng)。

  他(tā)放下(xià)了琴,叹息着说(shuō):”好呵(hē)!好呵(hē)!您的听音、辨(biàn)向、明义的(de)功夫实在(zài)是太高明了,您所说的(de)跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真是完全(quán)一(yī)样,我的(de)琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢?”

  二人(rén)于(yú)是结为知(zhī)音,并约好第二年再相会论琴。

  可(kě)是(shì)第二年伯牙来(lái)会(huì)钟子(zi)期(qī)时,得知(zhī)钟子期(qī)不(bù)久前(qián)已经因病(bìng)去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以用语(yǔ)言(yán)表达,于(yú)是就摔破(pò)了自己从不离身的(de)古(gǔ)琴,从此不再抚(fǔ)弦弹奏(zòu),以谢平生难(nán)得的知音。

高山流水造句

  1、他的作(zuò)品虽然动听,可惜高山流(liú)水,知音难觅。

  2、伯牙抚(fǔ)琴高山流(liú)水余音(yīn)绕(rào)梁,三月(yuè)不(bù)知(zhī)肉(ròu)味。

  3、这种高(gāo)山流水之乐,真(zhēn)是人(rén)间难得几(jǐ)回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这种乐曲恐怕是(shì)高山(shān)流水,难有人欣赏。

  5、这位(wèi)钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐曲,有如高(gāo)山流(liú)水(shuǐ),听(tīng)得人如使出吃奶的劲儿,吃奶的劲都使出来了是什么意思痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山流水是啥?<使出吃奶的劲儿,吃奶的劲都使出来了是什么意思/h3>

  夜场里的高山流水是:是酒吧的特色的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

  指的是上面一个杯子(zi)底下会有很多杯子,然后从杯子流露杯子从上面到酒的(de)一个过程(chéng) 。

  这也是酒(jiǔ)吧(ba)推(tuī)出的,吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客的一(yī)种(zhǒng)手(shǒu)段(duàn)。

  不管(guǎn)是酒吧也好饭(fàn)店也(yě)好他们(men)会推出(chū)自己店里的特色(sè)然后给这个特色其一个优雅的名字,来吸引更多的(de)顾客到(dào)自己的店里来消费。

  高山流水(shuǐ)服务:

  意思是采耳(ěr),采耳是一(yī)个专(zhuān)业术语(yǔ),意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

  起源(yuán)于民(mín)间,民(mín)间的掏耳朵,工具比较简陋,一般都是就地取材,一(yī)支(zhī)竹签,一根细棍(gùn)子,就是简单的掏耳工具。

  采(cǎi)耳(ěr)古代流(liú)行于川蜀发达的地区(qū),越是有社会地位的群(qún)体,在巨(jù)大(dà)的工(gōng)作压力下,似乎(hū)越容(róng)易(yì)缺乏,只有(yǒu)达官贵(guì)人才能享受。

  随着社(shè)会的不断发展,采耳(ěr)无论(lùn)在技告(gào)哪(nǎ)术(shù)延深方面,还(hái)是在兴起李和(hé)领域方面,都(dōu)有了实质(zhì)性的(de)突破。

  尤其是在明末清初(chū)时,采耳开(kāi)始流入民间,并融入到了传统理(lǐ)发(fā)行业,在(zài)战火纷(fēn)飞的年(nián)代里亦不被湮(yān)没,得到了保存(cún)与(yǔ)发展。

  一度成为(wèi)皇室宫廷的必(bì)备项目,由技术(shù)高超的掏耳朵师傅,常年服(fú)侍那些王公大臣,至此(cǐ),掏耳朵成(chéng)为许(xǔ)多(duō)人人生的一(yī)大享受。

  而今重庆成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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