草木(mù)本(běn)无心,何求美(měi)人折的(de)意思(sī)草木(mù)的有趣灵魂，草木(mù)本无心何(hé)求美人折(zhé)全诗是(shì)“草木有本心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断(duàn)呢的(de)。

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草(cǎo)木本无心(xīn),何求美(měi)人折的意思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本(běn)无(wú)心何求美(měi)人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”的意思是：草木散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出(chū)自唐(táng)代诗(shī)人(rén)张(zhāng)九龄所(suǒ)作的一(yī)首五(wǔ)言诗(shī)，名字(zì)为《感遇·其(qí)一》，原文是(shì)“欣欣此生(shēng)意，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　草木(mù)有本心，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首(shǒu)》为唐朝大(dà)臣(chén)张九龄遭(zāo)谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组诗(shī)托物(wù)寓(yù)意，抒发了作(zuò)者的(de)身世感(gǎn)慨，表现了作者的理(lǐ)想(xiǎng)操(cāo)守，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草(cǎo)木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗(shī)的(de)意思是：草木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么(me)会求观赏者攀折呢(ne)！出自唐代张九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人(rén)并不(bù)是指美丽的女(nǚ)人，而(ér)是指美(měi)好的人，是引(yǐn)兰桂(guì)风致同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂(guì)的芬芳，因而发生爱慕之(zhī)情(qíng)。

　　“闻(wén)风”二字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是(shì)也(yě)，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而(ér)立志(zhì)，闻柳下(xià)惠之奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色风者(zhě)，薄夫敦，鄙(bǐ)夫(fū)宽。

　　奋乎(hū)百世(shì)之上，百(bǎi)世之下闻者莫(mò)不兴起也(yě)”。

　　因(yīn)为感受(shòu)到美(měi)好(hǎo)的东(dōng)西而改变自我的追求，可见美对人的(de)教化感(gǎn)应作用。

　　“坐(zuò)”，因(yīn)而。

　　美人(rén)因为兰桂(guì)的(de)特质而(ér)受(shòu)到感(gǎn)召，改变自(zì)己的品质。

　　美人所以为美人，品质本身就(jiù)是(shì)好的(de)，而(ér)与兰桂(guì)品(pǐn)质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求(qiú)美(měi)人折”，林栖的美人既然(rán)闻风(fēng)相悦，那么(me)，如果兰桂有知觉的话，应(yīng)当(dāng)是很乐意让这些美(měi)人来折(zhé)花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自有他(tā)的(de)品(pǐn)质(zhì)，并不是为(wèi)了让美人来(lái)折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁(jié)身自好(hǎo)，努力(lì)进德修业，只是尽(jǐn)他(tā)们做为一个人的本分，并非(fēi)是为了借这些(xiē)来(lái)博(bó)得(dé)外界(jiè)的赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一》唐(táng)代：张九龄(líng)

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　谁(shuí)知林栖(qī)者(zhě)，闻(wén)风(fēng)坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世间的(de)草木(mù)勃(bó)勃的生机，自然顺(shùn)应了美好的季(jì)节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高人(rén)，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀(pān)折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬为荆州长史时所作，诗(shī)奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色人托物言志，以春兰和秋桂的(de)芳洁品质，来比喻自己守(shǒu)正(zhèng)不阿(ā)的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而(ér)失(shī)去芬芳美质，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这些“草木君子”只要(yào)逢时就会欣欣向荣，生机(jī)盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发(fā)，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成为(wèi)美好的季节(jié)。

　　这里既包含了朴素的(de)历史唯物主义思想，说明了(le)时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在(zài)政治开明的时代才能施展自己(jǐ)的才华抱负的思(sī)想，流露了(le)自己对(duì)重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科——感遇·其一

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