一(yī)山放过(guò)一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什(shén)么诗(shī)是“一山放过一山拦”正确的(de)句子是“一山放(fàng)出(chū)一山拦”，全(quán)诗内容是：莫言下(xià)岭便(biàn)无(wú)难，赚得行人(rén)错(cuò)喜(xǐ)欢(huān)的。

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一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗(shī)山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022原版，一山放过一山(shān)拦全(quán)诗是(shì)什么诗

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得(dé)行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一山拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨万里创作(zuò)的(de)七言绝句组诗作品《过松(sōng)源晨炊漆公店(diàn)六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才(cái)发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了(le)一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰(qià)好(hǎo)进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行(xíng)人放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平常，读(dú)来却有一(yī)种(zhǒng)新鲜感。

　　它的(de)佳处(chù)，就在于作者善(shàn)于从(cóng)日(rì)常(cháng)生(shēng)活里人(rén)们习见(jiàn)的现象中(zhōng)，敏感地(dì)发(fā)现和(hé)领悟某种新鲜的经(jīng)验，并用通(tōng)俗生动(dòng)而又(yòu)富于(yú)理趣(qù)的语言(yán)表现出来(lái)，能给(gěi)人(rén)以某种联(lián)想与启(qǐ)示。

　　第一句当头(tóu)喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难(nán)攀登的(de)整个上山过(guò)程，以及对所(suǒ)历艰(jiān)难的种种感受。

　　正因为上(shàng)山艰难，人们便往往把(bǎ)下岭看得容易和(hé)轻松。

　　开(kāi)头一句(jù)，正像是针对这(zhè)种(zhǒng)普遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像(xiàng)是自诫，又像是提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申说、补足首句(jù)。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行(xíng)人心自中(zhōng)下岭(lǐng)的坦易(yì)，与它实际(jì)上的艰难正(zhèng)成鲜明(míng)对比，因(yīn)此(cǐ)说“赚”——行人是被(bèi)自己(jǐ)对下岭的主观想(xiǎng)象骗(piàn)了。

　　诗人在(zài)这里只点出(chū)而(ér)不说破，给(gěi)读者留下悬念，使(shǐ)下两(liǎng)句的出现(xiàn)更引人注目(mù)。

　　三四两句(jù)承接“空(kōng)喜(xǐ)欢(huān)”，对第(dì)二句(jù)留下的(de)悬念进行解释(shì)。

　　本来，上(shàng)山(shān)过程中要攀登多少道山岭，下山过程中(zhōng)也会相应(yīng)遇到多少道(dào)山岭。

　　山本无(wú)知，“一山(shān)放(fàng)过一山拦”的形容却把(bǎ)山变成了有生命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置(zhì)了一个迷人阵，山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022设(shè)置了层层(céng)叠叠的(de)圈(quān)套。

　　而行人的种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这(zhè)一(yī)“拦(lán)”一“放”的(de)重复中(zhōng)体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助景(jǐng)物描(miáo)写和生(shēng)动形象的比喻，通(tōng)过写山区(qū)行路的感受，说明一个(gè)具有普遍(biàn)意义(yì)的深(shēn)刻道(dào)理(lǐ)：人们无(wú)论做(zuò)什么事，都要对(duì)前进道路上的(de)困难(nán)作好充分的估(gū)计，不要被(bèi)一时(shí)的成功所陶醉。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　杨万(wàn)里一(yī)生力主(zhǔ)抗战(zhàn)，反对屈膝投(tóu)降，所(suǒ)以一直不(bù)得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后(hòu)，便被(bèi)外放做官(guān)。

　　宋(sòng)光(guāng)宗绍熙元(yuán)年（1190）十(shí)一(yī)月，杨万里以直龙图阁出为江东转(zhuǎn)运副使，权领(lǐng)淮西、江东(dōng)军马钱粮，治所(suǒ)在建康(kāng)（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政(zhèng)是(shì)行人(rén)肠断(duàn)时(shí)，子规(guī)得得向(xiàng)人啼”意思是(shì)正是路上的(de)行(xíng)人愁(chóu)苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在(zài)声(shēng)声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年事，当作于(yú)绍熙三年春，诗人时年六十(shí)六岁。

　　他外出(chū)途经松源(yuán)时，见群山环绕，感慨不已，于(yú)是写下这(zhè)组诗。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋(zhāi)，吉(jí)州(zhōu)吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太(tài)常(cháng)博士、太(tài)子侍读等。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书监(jiān)。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大、陆游齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学江西(xī)派，后学(xué)王(wáng)安石及晚唐(táng)诗，终自成一(yī)家，擅(shàn)长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过一(yī)山(shān)拦(lán)全诗

　　一山(shān)放(fàng)过(guò)一山拦全诗如下：

　　莫(mò)言(yán)下岭便(biàn)无难，赚得行人(rén)错喜弯启或欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山(shān)放出一埋伍(wǔ)山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万(wàn)里字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西(xī)省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰(jié)出诗人，与尤袤、范成大、陆(lù)游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四(sì)大家(jiā)”。

　　全(quán)诗译文1：不要说(shuō)从山(shān)岭上下来山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022就没有(yǒu)困难，骗得前(qián)来(lái)爬(pá)山的(de)人白白(bái)地欢喜一(yī)场(chǎng)。

　　好比行走在群山(shān)的包(bāo)围之中，你刚攀过(guò)一座山，另一(yī)座山立刻出现阻拦(lán)去路。

　　全诗译文(wén)2：不要(yào)说什么上(shàng)山艰难下(xià)山容易，骗(piàn)得人(rén)们(men)下山时盲目(mù)欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注(zhù)旁(páng)芦释：

　　松(sōng)源(yuán)、漆公店：地(dì)名，当(dāng)今(jīn)在今(jīn)皖南山区（在今江西(xī)弋(yì)阳与余(yú)江之(zhī)间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是(shì)把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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