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杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)及(jí)原文,列子(zi)杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译

  《杞人忧天》是(shì)一则(zé)寓言(yán),出自《列子·天瑞篇》。

  小编整(zhěng)理了杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译(yì),来看一下!

杞人忧天文言文原文

  杞国有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠,身(shēn)亡所寄,废寝食(shí)者(zhě)。

  又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者,因往晓(xiǎo)之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。

  若屈伸呼吸,终(zhōng)日在天中(zhōng)行止(zhǐ),奈何忧崩坠乎(hū)”

  其(qí)人曰:“天果积气,日月星(xīng)宿,不当坠耶”

  晓之者曰:“日(rì)月星宿,亦积气中之有光耀者,只使(shǐ)坠,亦不能有所中伤。

  ”

  其人(rén)曰(yuē):“奈地(dì)坏何(hé)”

  晓之者曰:“地(dì),积块耳(ěr),充塞四虚,亡(wáng)处亡块(kuài)。

  若躇步跐(cī)蹈,终日在地上行止,奈何(hé)忧(yōu)其坏”

  其人舍(shě)然(rán)大喜,晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然大喜。

杞(qǐ)人忧天(tiān)翻译

  古代(dài)杞国有(yǒu)个(gè)人担(dān)心(xīn)天会塌、地会(huì)陷,自己无处存身,便食不下咽(yàn),寝(qǐn)不安席。

  另(lìng)外又有个人为这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁,就去开(kāi)导他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地(dì)方没有(yǒu)空气的。

  你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里(lǐ)活动,怎(zěn)么还担(dān)心天(tiān)会(huì)塌下来呢?”

  那人说:“天是气体,那日、月(yuè)、星、辰不就会掉(diào)下(xià)来吗?”开导他的人说:“日、月、星、辰(chén)也(yě)是空气中发光(guāng)的(de)东西,即使(shǐ)掉下来,也不会伤(shāng)害什么。

  ”

  那人又说:“如果地陷下去怎么办?”

  开导他的(de)人说:“地不过是堆积的土块罢了,填(tián)满了四处,没有(yǒu)什么(me)地方是没有土块的,你行走跳跃(yuè),整天都在地上活动,怎么还(hái)担心地会陷(xiàn)下去(qù)呢?”

  (经过这个人一解释)那个(gè)杞国人(rén)才放下心来,很(hěn)高兴;

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  开导他的人也放了(le)心(xīn),很高兴。

杞人忧天(tiān)的(de)故事

  公元前611年,楚国遇(yù)上(shàng)严重灾荒(huāng),饿死不少百姓,楚庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不(bù)飞”。

  楚之四邻乘其危难群起攻楚。

  庸(yōng)国国(guó)君遂起(qǐ)兵(bīng)东(dōng)进,并率领南蛮附(fù)庸各国的(de)军队(duì)会聚到选(今(jīn)枝(zhī)江(jiāng))大举伐楚,楚国危(wēi)在旦夕(xī)。

  楚庄王(wáng)火速(sù)派使者联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

  公元(yuán)前(qián)611年(nián),楚(chǔ)与秦(qín)、巴三国联(lián)军大举破庸,庸(yōng)都方城四面楚歌,遂为三(sān)国所(suǒ)灭,楚王(wáng)实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志(zhì)。

  时(shí)间(jiān)来到了唐(táng)代。

  陆象先是唐朝吉H是哪里的车牌号,吉h是哪个城市的车牌(cháo)一个(gè)很有气量的人(rén)。

  当(dāng)时太平(píng)公主(zhǔ)专权,宰相萧(xiāo)至忠、岑(cén)义等大臣都(dōu)投靠她(tā),只(zhǐ)有象(xiàng)先洁(jié)身自好,从不去巴结。

  先天(tiān)二年,太平公主事发被杀(shā),萧(xiāo)至忠等被诛。

  受这件事牵(qiān)连的人很多,象(xiàng)先暗中化解,救(jiù)了许(xǔ)多人,那些人事后都不知(zhī)道(dào)。

  先天三年,象(xiàng)先出任剑(jiàn)南道按察使(shǐ),一个(gè)司马劝象(xiàng)先说:“希望明公采取些杖罚来树立威(wēi)名。

  要不然,恐怕(pà)没人(rén)会听我们(men)的(de)。

  ”象(xiàng)先说(shuō):“当政的(de)人讲理就可以了,何(hé)必要讲严(yán)刑(xíng)呢这不是宽厚人的所为。

  ”

  六年,象先出任(rèn)蒲州刺史。

  吏(lì)民有罪(zuì)了,大多开导教育一番,就放了。

  录事对(duì)象先说:“明公您不鞭打(dǎ)他们,哪里有威(wēi)风(fēng)!”象(xiàng)先说:“人(rén)情都差不(bù)多的,难道(dào)他们(men)不(bù)明白我的话如果要用刑(xíng),我(wǒ)看应(yīng)该先从你(nǐ)开始。

  ”录事惭愧地退了(le)下去。

  象先常(cháng)常说:“天(tiān)下本来无事,都是人自己给自己(jǐ)找麻烦,才(cái)将事情越弄越糟(庸人(rén)自(zì)扰)。

  如果(guǒ)在(zài)开始就能清醒这一(yī)点,事情就简单多(duō)了(le)。

  ”

杞(qǐ)人忧天(tiān)原文及翻(fān)译注(zhù)释

  杞人忧天的翻译及原(yuán)文如(rú)下:

  译文:

  杞国有(yǒu)个人(rén)担心天地会崩塌,自己没有(yǒu)可以生存的地(dì)方,于指渗是睡(shuì)不着吃不下。

  又有个人(rén)为这个杞国人的担心而(ér)担(dān)心(xīn),就去劝导他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方是(shì)没(méi)有(yǒu)空(kōng)气的。

  你的举止(zhǐ)呼吸,整天都(dōu)在空气中进行,为什么还担心天会塌下来呢?”

  那人说:“天果真是积聚的气(qì)体,那(nà)么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下来吗?”劝(quàn)导他(tā)的人(rén)说:“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气中(zhōng)发光的气(qì)体,即使掉下来,也不会伤(shāng)害到谁。

  ”

  那(nà)人又说:“如(rú)果地(dì)陷下去(qù)了怎么办?”劝导他的人说:“地不过(guò)是堆积(jī)的土块罢了,它填满了四处(chù),没有哪个(gè)地方是没有孝逗山(shān)土块的。

  你的行走,整(zhěng)天都在地上进(jìn)行,为(wèi)什么还担心地会陷下去呢?”于是(shì)那个杞国(guó)人才放下心(xīn)来很开心(xīn),劝导他的人也放(fàng)下(xià)心(xīn)来很开心。

  原文:

  杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠,身亡(wáng)所(suǒ)寄,废寝食(shí)者。

  又有忧(yōu)彼之(zhī)所(suǒ)忧者,因往晓之(zhī),曰:“天(tiān),积气(qì)耳(ěr),亡处亡气巧中。

  若(ruò)屈伸呼吸,终(zhōng)日在天中行止,奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎?”其人(rén)曰:“天(tiān)果积气,日、月、星宿,不当坠耶?”

  晓之者曰(yuē):“日、月、星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠(zhuì),亦不能有所中伤。

  ”其人曰:“奈(nài)地(dì)坏何?”晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。

  若躇步(bù)跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其(qí)坏?”其(qí)人(rén)舍(shě)然大(dà)喜,晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

  详细介绍:

  《杞人(rén)忧天(tiān)》是中国战国时期道家经(jīng)典著作(zuò)《列子》中记载的一则寓言(yán)。

  这则(zé)寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故事,嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫无(wú)必要的担心和无穷无(wú)尽(jǐn)的忧(yōu)愁,既(jì)自扰又扰人的庸人,告诉人们(men)不要毫(háo)无根据地忧虑和担心。

  全(quán)文寓意深刻,形象鲜明(míng),言简意赅,逻辑严谨,文(wén)气贯通,一气呵成。

  这则寓言见于《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》。

  列子为(wèi)了(le)在(zài)文章(zhāng)中(zhōng)形象地说明其(qí)宇(yǔ)宙观与自然(rán)观,又从其宇宙观与(yǔ)自(zì)然观阐(chǎn)明其人生(shēng)观而采用了这则寓(yù)言。

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