君子不立危(wēi)墙,不行陌路,不入深(shēn妥否的意思是什么，妥否的用法)水，君子不立危墙是(shì)什么意思(sī)？是“君子不立危墙之下”意思(sī)是：君子要远(yuǎn)离(lí)危险的地方的。

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君子(zi)不立(lì)危墙,不行陌路,不(bù)入深水，君子不(bù)立危墙是什么意(yì)思？

　　“君(jūn)子(zi)不立危(wēi)墙之下(xià)”意思是：君子要(yào)远离(lí)危(wēi)险的地方(fāng)。

　　出自《孟子·尽心》：“莫非命(mìng)也，顺(shùn)受其正，是故(gù)知命者不立乎岩墙之(zhī)下。

　　尽其道而死者，正命(mìng)也；

　　桎梏死(sǐ)者，非正命(mìng)也。

　　”“君子不(bù)立于危墙之下”讲(jiǎng)的(de)是(shì)做人(rén)的道理和(hé)方法。

　　这包括两(liǎng)方面：一是防患于未然，预先觉察潜(qián)在的(de)危险，并采(cǎi)取防范措施；

　　二是(shì)一旦(dàn)发(fā)现自己(jǐ)处(chù)于危险境地，要(yào)及时离开(kāi)。

　　孔子的弟(dì)子子(zi)路要(yào)去卫国做大司(sī)马，可(kě)是(shì)卫国国(guó)君无力，太(tài)子无德，国内权利交错。

　　孔子不赞成子(zi)路去，就说：“危邦(bāng)不入，乱邦不居，天(tiān)下妥否的意思是什么，妥否的用法有道则入，无道则隐(yǐn)。

　　邦有道，贫且贱(jiàn)焉(yān)，耻也。

　　邦无道，富且贵焉，耻(chǐ)也。

　　”子路说他(tā)有信心(xīn)治理好卫国。

　　孔子(zi)便说：“防祸于先而(ér)不致于后(hòu)伤(shāng)情。

　　知(zhī)而慎行，君子不(bù)立于危墙之下，焉(yān)可等闲视之。

　　”妥否的意思是什么，妥否的用法p>

"君子不立危墙”怎么(me)解(jiě)释？

　　君子不立于危墙之下”出自于孔子，讲(jiǎng)得是做人的(de)道理和方法

　　君子要远离危(wēi)险的地方。

　　这(zhè)包括两(liǎng)方面：一是防患于未然(rán)，预(yù)先觉(jué)察潜(qián)清肢在答旦世的(de)危险，并采取防范措施；二是一旦发(fā)现自(zì)己(jǐ)处于危险(xiǎn)境(jìng)迟悉地，要及时离开。

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