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其人舍然(rán)大喜的(de)舍(shě)是什(shén)么(me)意思，不舍昼夜的舍是(shì)什么意思古义

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　　《论语》是儒家经典之一，是(shì)一(yī)部以记(jì)言为主的语录(lù)体散文集，主要(yào)以(yǐ)语录(lù)和对话文体的形式记录了孔子及其弟(dì)子(zi)的言行，集中体现了(le)孔子的政治(zhì)、审美、道德伦理和功(gōng)利等价值思(sī)想。

　　《论语》内容(róng)涉(shè)及(jí)政(zhèng)治、教育、文学(xué)、哲(zhé)学(xué)以及(jí)立身处(chù)世的道(dào)理等多方面。

　　早在(zài)春秋后期孔子(zi)设坛讲学时期，其主体内容(róng)就(jiù)已(yǐ)初始创成(chéng)；

　　孔(kǒng)子去世(shì)以(yǐ)后，他的弟子和再(zài)传弟子代代(dài)传授他(tā)的言论，并逐(zhú)渐将(jiāng)这些口头记诵的语录言(yán)行记录下来，因此称(chēng)为(wèi)“论”；

　　《论语》主要(yào)记载(zài)孔子及(jí)其(qí)弟子的言(yán)行，因此称为“语”。

　　清朝赵(zhào)翼解释说：“语者，圣人之语(yǔ)言，论者，诸(zhū)儒(rú)之讨(tǎo)论也。

　　”其实，“论”又有(yǒu)纂的意思，所谓(wèi)《论语》，是指将孔子及其弟子(zi)的言行(xíng)记载(zài)下来编纂成书(shū)。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门(mén)弟子相互(hù)谈论之语48章。

　　作为儒家经典的(de)《论语》，其(qí)内容(róng)博(bó)大精(jīng)深，包(bāo)罗万象，《论语》的思想(xiǎng)主要有三个(gè)既各自独立又(yòu)紧密相(xiāng)依的范畴：伦理道德范(fàn)畴(chóu)——仁(rén)，社会(huì)政治范畴——礼，认识(shí)方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的(de)一种真实的状(zhuàng)态(tài)，折中真的(de)极致(zhì)必(bì)然(rán)是善的(de)，这种真和(hé)善的全体状态就(jiù)是“仁”。

　　孔子确(què)立(lì)的仁的(de)范畴，进而将(jiāng)礼阐述为适应仁、表达仁的一种(zhǒng)合理的(de)社会关(guān)系与(yǔ)待(dài)人(rén)接物的(de)规范，进而(ér)明确“中(zhōng)庸(yōng)”的系统方法论原则。

　　“仁”是(shì)《论(lùn)语》的思想核心。

　　《论语》自汉武(wǔ)帝“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的(de)第(dì)一手资料。

　　南宋(sòng)时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为(wèi)“四书(shū)”，使之(zhī)在儒家(jiā)经典中(zhōng)的地位日益提高。

　　元(yuán)代延祐年间，科举(jǔ)开始以“四书”开(kāi)科取士。

　　此后一直到清(qīng)朝末(mò)年推行(xíng)洋(yáng)务运动，废除科举(jǔ)之前，《论语(yǔ)》一(yī)直(zhí)是(shì)学子士人(rén)推施奉行的(de)金科玉律。

　　《论语》进入经书之列是在(zài)唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼记(jì)》，春秋有《左传(chuán)》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是(shì)十三经。

　　”北宋政治家赵普曾有“半(bàn)部《论(lùn)语》治天下”之(zhī)说(shuō)。

　　这从一(yī)个侧面反映(yìng)出此书在(zài)中国古代社会所发挥的作用与(yǔ)影响之大。

　　孔子（公元(yuán)前551—公元前479），名(míng)丘，字仲(zhòng)尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲(qū)阜市东南）人。

　　春秋末期著名的思想(xiǎng)家、教育家、儒(rú)家(jiā)学派创(chuàng)始人(rén)。

　　相传有弟子三千，贤(xián)弟(dì)子七十二人，孔子曾(céng)带领弟子周游列国14年。

　　孔子还是(shì)一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序(xù)《周易》，作《春秋》。

　　孔(kǒng)子是中华文化中的核(hé)心学(xué)说儒家的首代宗师(shī)，集华夏(xià)上古文化(huà)之大成(chéng)，在世(shì)时已(yǐ)被誉为“天纵之(zhī)圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被(bèi)后世统治者尊为(wèi)至(zhì)圣、至(zhì)圣先(xiān)师、万世师(shī)表(biǎo)。

　　孔子和他创立的(de)儒家思想对中国(guó)和朝(cháo)鲜(xiān)半岛、日本、越(yuè)南等地区有(yǒu)深(shēn)远(yuǎn)的影响，这(zhè)些(xiē)地区又被称为儒家文(wén)化圈(quān)。

其人舍(shě)然大喜的“舍”意(yì)思是什么?

　　其人舍然(rán)大喜的“舍”意思(sī)是：舍弃(qì)。

　　出处：《杞(qǐ)人(rén)忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战(zhàn)国(guó)

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人(rén)曰：“天果(guǒ)积(jī)气(qì)，日(rì)月星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏(huài)？”

　　其人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌，自身失去(qù)依存的地方，(于是)不吃不(bù)睡的了。

　　又(yòu)有一个担心他因为那(nà)担心而出问题(tí)的人，因此就去劝(quàn)他，说：“天啊，是(shì)聚集(jí)在一起的气体，气往(wǎng)哪(nǎ)里(lǐ)崩溃呢。

　　你(nǐ)身体曲伸和呼吸，一直在天中进行，干(gàn)吗要担心它(tā)崩溃呢(ne)?”

　　那个人说：“天(tiān)确实是聚集(jí)的气体，太阳、月亮、星星(xīng)呢，它们就不(bù)会掉(diào)下来吗?”劝(quàn)导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星，也(yě)是气体中(zhōng)发光(guāng)的(de)气体，就算它们掉下(xià)来，也不(bù)可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌(tā)了怎么(me)办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就是很多土块聚集(jí)，它填充了(le)四方(fāng)所有的角落，它(tā)还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳(ti遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用ào)跃，终日是在(zài)这地上进行，干吗还要担心地会塌呢(ne)?”于是那人释然而开(kāi)心，劝导他的人也(yě)释然而开心(xīn)。

　　基本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要(yào)了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房(fáng)子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息(xī)：舍于山麓(lù)。

　　3、谦辞(cí)，多指亲(qīn)属(shǔ)中比自己年纪(jì)小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古(gǔ)代行军一宿或三十里为一舍：退避三舍（喻(yù)对(duì)人让步）。

　　相(遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用xiāng)关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割(gē)舍得下。

　　舍(shě)身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬(yáng)佛法，或为布(bù)施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风(fēng)最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不(bù)忍放弃(qì)或离开(kāi)，不(bù)愿意使用或处置(zhì)：妈妈～孩子(zi)出(chū)远(yuǎn)门。

　　他(tā)从(cóng)来～乱(luàn)花一分钱。

　　农舍[nóng s遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用hè] 

　　农民住(zhù)的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本(běn)：根本的，主要(yào)的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末(mò)：枝节的，次要的。

　　原指弃农而事工(gōng)商。

　　后泛(fàn)指(zhǐ)放(fàng)弃根本、主要的部分，而(ér)追求次要(yào)的、枝节的。

　　比(bǐ)喻做事情(qíng)不(bù)抓根本蔽滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐(zhú)末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍(shě)不得离开(kāi)。

　　恋(liàn)恋(liàn)不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋(liàn)：留恋(liàn)。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常(cháng)留恋，舍不得(dé)离开(kāi)。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋(jìn)宏(hóng)敏国公子重耳遵守诺言，主动把军队(duì)后撤九十里。

　　比喻对(duì)人让步或回避。

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