仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲尼适(shì)楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文(wén)是(shì)仲尼适楚，出(chū)于林中，见佝(gōu)偻者承蜩，犹掇之也的。

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　　仲尼曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不(bù)坠，则失(shī)者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失者十一；

　　累五(wǔ)而不(bù)坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之(zhī)枝；

　　虽天地之(zhī)大(dà)，万天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜(wàn)物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩之(zhī)翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分(fēn)，乃凝于(yú)神，其痀(jū)偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻(fān)译(yì)

　　该文写驼(tuó)背老人讲述自(zì)己苦练捕蝉(chán)本领之事，借(jiè)此(cǐ)喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼(ní)适(shì)楚(chǔ)，出(chū)于林中(zhōng)，见佝偻(lóu)者承坦谈(tán)念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲(zhòng)尼(ní)曰，子(zi)巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠(zhuì)，则失者(zhě)锱铢(zhū)，累三而(ér)不坠，则失(shī)者十一让(ràng)困，累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身(shēn)也，若(ruò)厥株拘，吾执臂也，若槁木(mù)之(zhī)枝，虽天地之大，万(wàn)物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼(yì)，何为而不(bù)得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用志不分(fēn)，乃凝(níng)于(yú)神，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到(dào)楚国去，经过树(shù)林，看见(jiàn)一个驼背老人正用竿子(zi)粘蝉，就好像在地上拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧(qiǎo)啊，有(yǒu)门道吗(ma)。

　　驼背(bèi)老(lǎo)人说，我有我的办法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累(lèi)叠起(qǐ)两个(gè)丸子而不(bù)会坠落，那么失手的情况已经很少(shǎo)了，迭起三个丸子(zi)而不坠(zhuì)落，那(nà)么失手的情况十次不会超过一次了，迭起五个(gè)丸(wán)子而不坠落，也就(jiù)会像在地面上(shàng)拾取(qǔ)一样容易。

　　我立定身子(zi)，犹如临近地(dì)面(miàn)的断木，我举竿(gān)的手臂，就像枯木的树(shù)枝(zhī)，虽然天(tiān)地很大(dà)，万物品(pǐn)类很(hěn)多，我(wǒ)一心(xīn)只注意蝉的翅(chì)膀，从不思(sī)前想(xiǎng)后左顾右盼，绝(jué)不因(yīn)纷繁的(de)万物而改变对蝉翼的(de)注意侍吵，为什么(me)不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们说：“运用心志不分(fēn)散，就(jiù)是高(gāo)度凝(níng)聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明(míng)了凡事(shì)只要(yào)专心致志(zhì)，排除外(wài)界的一切干(gàn)扰(rǎo)，艰苦努力(lì)，集(jí)中精力，勤(qín)学苦练，并持之以恒，就一定(dìng)能有所(suǒ)成就，即使先天(tiān)条(tiáo)件不足也不(bù)例(lì)外。

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