柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢-绿茶通用站群

柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的(de)邮(yóu)编号码是多(duō)少(shǎo)啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚热(rè)带(dài)与暖温(wēn)带(dài)过渡区域，属(shǔ)季风性湿润气候。

　　地势西(xī)南高，多(duō)丘陵；东北低、多平(píng)原；呈阶(jiē)梯状倾斜，高差悬殊(shū)220多米(mǐ)。

　　淮河流经境内(nèi)，东、北(běi)部濒(bīn)临(lín)洪泽湖，有低山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多(duō)文化旅游(yóu)资源(yuán)，曾获(huò)“中国旅游强县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅游局评(píng)为第二(èr)批国家全域(yù)旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城(chéng)——古泗州(zhōu)州府所(suǒ)在地，曾孕育一代(dài)开国帝王朱元璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境内出土过世界最早的(de)彗星运行图和战国时期(qī)的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国(guó)投资(zī)潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡镇（县(xiàn)城）命名名单

地方文化

古代文化

　　下草湾(wān)文化是盱眙远(yuǎn)古文(wén)化的杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中国(guó)科学院院士、古脊椎动物和古人(rén)类(lèi)研究所所长杨钟健(jiàn)在盱眙鲍集与泗洪(hóng)双(shuāng)沟交界(jiè)的下草湾淮河东(dōng)岸(àn)采集到(dào)一段(duàn)骨化石，经研究确(què)认为人的(de)股(gǔ)骨化石，是更新(xīn)世晚(wǎn)期人(rén)类化石，距今(jīn)4-5万年，属于晚期智能(néng)人，被(bèi)命(mìng)名为(wèi)“下草湾人”，考古界称为(wèi)下草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现(xiàn)打破了(le)“南方(fāng)更(gèng)新世(shì)晚期的地(dì)层中，无原始(shǐ)人(rén)类踪迹可寻(xún)”的论说，是迄今为(wèi)止江(jiāng)苏人类(lèi)乃至(zhì)中国(guó)人类老祖宗的发源地之一(yī)。

　　盱眙建(jiàn)县2200多(duō)年，但史前文化可(kě)直(zhí)溯五千(qiān)年前。

　　据对盱(xū)眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢(yí)址考古成果表明：早在良渚(zhǔ)文(wén)化时期、大汶口文化时期盱(xū)眙就有丰富的史前文化(huà)。

　　20世纪(jì)60-70年代以来，先(xiān)后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆(mù)店、黄花塘、东(dōng)阳(yáng)等地(dì)出土新(xīn)石器时代的石斧、石镰和大(dà)量的陶(táo)器残片。

　　尤其是(shì)范家岗古(gǔ)遗(yí)址，考古学家在这里发现(xiàn)了许(xǔ)多陶器，主(zhǔ)要有红陶，还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂(shā)红(hóng)陶有扁(biǎn)圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑(hēi)皮陶罐(guàn)采用了轮制(zhì)技术，黑亮规整(zhěng)，还(hái)有双(shuāng)耳。

　　陶器上的(de)那(nà)些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸(tū)现盱眙人的艺术天赋；石斧(fǔ)、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征(zhēng)服后的重要见证；这(zhè)些陶器兼有大(dà)汶口、龙山、良渚(zhǔ)文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明(míng)南北交汇处的盱(xū)眙(yí)具(jù)有包容(róng)精神。

传(chuán)说故事

　　盱眙民间流传(chuán)着许多古老的有趣故事，主要有(yǒu)：传说(shuō)、故事、神话、笑话、谚(yàn)语等，其中尤以传(chuán)说、故事居多(duō)。

　　一是以杰(jié)出人物为(wèi)内容的(de)传说和故事。

　　如朱元(yuán)璋的传说，戚(qī)天官的传(chuán)说(shuō)，徐偃(yǎn)王的(de)传说，管鲍分(fēn)金(jīn)亭的传说，泗州大(dà)圣的传说，陈婴的传(chuán)说，苏轼(shì)、米芾(fèi)的传说，陈毅、罗炳(bǐng)辉(huī)、李(lǐ)桂(guì)五(wǔ)的(de)传说等(děng)。

　　二是以地名掌(zhǎng)故为内容的传(chuán)说(shuō)和(hé)故事。

　　包(bāo)括建(jiàn)筑(zhù)、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集(jí)镇、村庄等。

　　如(rú)盱眙的来历，黄(huáng)花塘的传说，明(míng)祖陵的传说，水漫泗州(zhōu)的传说，禹王河与九里荒的传(chuán)说，万塘的(de)传(chuán)说，四十(shí)里桥的传(chuán)说。

　　还有史事、民俗、动植物(wù)、土特产等(děng)方面的传说，如(rú)磨(mó)盘山与摩旗山的传说(shuō)，七品(pǐn)县令(lìng)为何称(chēng)芝麻官，紫(zǐ)竹林为什么(me)没有(yǒu)紫竹，野马追、泽(zé)兰(lán)的传(chuán)说(shuō)等(děng)。

　　这些传说和故(gù)事，分(fēn)别从不同侧面，饶有趣味地介(jiè)绍了盱眙(yí)的人物(wù)历史、自然(rán)概貌、社会生产、风土人(rén)情以(yǐ)及文化传统，反映了人民群众(zhòng)的精神和(hé)愿望。

　　对人(rén)民群众文化素养(yǎng)的提(tí)高和(hé)民族(zú)精神的增(zēng)强(qiáng)起到了潜移(yí)默化(huà)的作用，许多传说故事已结(jié)集(jí)出版，有(yǒu)的还被改(gǎi)编成戏曲搬(bān)上舞台(tái)，如“水(shuǐ)漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天宫的(de)传说等(děng)。

盱眙(yí)的邮编号码是多少(shǎo)啊

　　盱眙的邮编号码是 211700

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盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱(xū)眙(yí)县地处北亚热带与暖(nuǎn)温(wēn)带过渡区(qū)域，属季风性湿润气(qì)候。

　　地势西南高，多丘陵(líng)；东北低、多(duō)平原(yuán)；呈(chéng)阶(jiē)梯状倾(qīng)斜，高差悬殊(shū)220多(duō)米(mǐ)。

　　淮河流经境内，东、北部(bù)濒临洪泽湖，有低山、丘(qiū)岗、平(píng)原、河湖圩(wéi)区等(děng)多柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢(duō)种地貌。

　　盱(xū)眙拥有众多文化旅游资源，曾获“中国(guó)旅(lǚ)游强县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙(yí)被国家旅(lǚ)游局(jú)评(píng)为第二批国家(jiā)全域旅游示范区。

　　盱眙(yí)汉代建(jiàn)州，为唐宋名城——古泗(sì)州州府所在地，曾孕育一代开国帝(dì)王朱元璋。

　　境内古迹(jì)众多，境内出土过世界最(zuì)早的彗星运行图和战国时(shí)期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入(rù)选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命(mìng)名名单

地(dì)方文化

古(gǔ)代(dài)文化

　　下草湾文化(huà)是盱眙远(yuǎn)古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学(xué)院院士(shì)、古脊椎动物和古(gǔ)人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪(hóng)双沟交界的下草湾淮河东(dōng)岸采集到(dào)一段骨化石，经研究确认为人的股骨化石，是更新世晚期人类化石，距(jù)今4-5万年，属于晚期智能人，被(bèi)命名为“下草湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草湾(wān)人”股骨化石的(de)发现(xiàn)打破了“南方更新世晚期的(de)地层中，无原始人(rén)类踪柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢迹可寻(xún)”的论(lùn)说(shuō)，是(shì)迄(qì)今为止江苏人类乃至中国人类老祖宗(zōng)的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前(qián)文化(huà)可(kě)直溯五千(qiān)年前(qián)。

　　据对盱眙范家岗、大(dà)墩(dūn)头、六郎墩等遗址考(kǎo)古成果表明：早在良渚文化时期、大汶(wèn)口(kǒu)文化时期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代以来，先后(hòu)在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄(huáng)花塘、东(dōng)阳等(děng)地出土新石器时代的石(shí)斧、石镰和大量(liàng)的陶器残(cán)片。

　　尤(yóu)其是范(fàn)家岗(gǎng)古遗址，考(kǎo)古学家(jiā)在这里发现了许(xǔ)多陶(táo)器，主(zhǔ)要有(yǒu)红陶，还有灰陶(táo)、黑(hēi)皮陶(táo)。

　　夹砂红陶(táo)有扁圆形鼎足，泥质(zhì)灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶(táo)罐采用了轮制技术，黑(hēi)亮规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹(wén)、弦(xián)纹和亚布纹(wén)，都凸现(xiàn)盱眙人的艺术天(tiān)赋；石斧、石(shí)镰(lián)显然是盱眙人与大自然抗(kàng)衡斗争，征服后的重要见(jiàn)证；这些陶器兼有大(dà)汶口、龙山、良渚文化特(tè)点(diǎn)，自(zì)觉(jué)借(jiè)鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处(chù)的盱眙具有(yǒu)包(bāo)容(róng)精神。

传说(shuō)故事

　　盱眙民间流传着(zhe)许多古老的有趣故(gù)事，主要有：传(chuán)说、故事、神(shén)话、笑(xiào)话、谚语等(děng)，其中尤以传说(shuō)、故(gù)事(shì)居多(duō)。

　　一是以杰出(chū)人物为内容的传说(shuō)和(hé)故(gù)事。

　　如朱元璋的传说(shuō)，戚天官的传(chuán)说，徐偃王(wáng)的传说，管鲍分金亭(tíng)的传说，泗州大(dà)圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾(fèi)的传说，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五的传说等。

　　二是以地(dì)名掌故为内容(róng)的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙(yí)的来历(lì)，黄花(huā)塘的(de)传(chuán)说，明祖陵的(de)传说，水(shuǐ)漫(màn)泗(sì)州的传说，禹(yǔ)王河与九里荒的传(chuán)说，万塘(táng)的传说，四(sì)十里桥(qiáo)的传(chuán)说。

　　还(hái)有史(shǐ)事(shì)、民俗(sú)、动植物、土(tǔ)特产等方面的传说，如(rú)磨盘山与(yǔ)摩(mó)旗山的(de)传说，七品县令(lìng)为何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫(zǐ)竹，野(yě)马追、泽(zé)兰的传说等。

　　这(zhè)些(xiē)传说(shuō)和(hé)故事，分别从不同侧(cè)面，饶有趣味地介绍了盱眙(yí)的人物历史、自然概貌、社会生产、风土人情以及文(wén)化传(chuán)统，反映(yìng)了人民群众的精(jīng)神和愿望。

　　对人(rén)民群(qún)众文(wén)化素养的提高(gāo)和民族精(jīng)神的增强(qiáng)起到了潜移默化的作用，许多传说故(gù)事已结集出版，有(yǒu)的还被改编成(chéng)戏(xì)曲搬上舞台，如(rú)“水漫泗(sì)州(zhōu)”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真(zhēn)假(jiǎ)新郎”、“铁(tiě)山(shān)寺(sì)传(chuán)奇”、戚(qī)天宫的传(chuán)说等。