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人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪戴choker就是m吗，戴choker什么意思(nǎ)会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出(chū)自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子(zi)，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因入(rù)京师，观(guān)太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而(ér)无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公(gōng)府(fǔ)不(bù)就。

　　时天下承平日(rì)久(jiǔ)，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅(fù)会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓(dèng)骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人(rén)一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他(tā)不(bù)要去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的(de)技术，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美言以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之(zhī)不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之(zhī)不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他(tā)不慕(mù)势(shì)利(lì)而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表(biǎo)明他的志向(xiàng)和(hé)理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大(dà)实践者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献给(gěi)了祖(zǔ)国的科(kē)学事(shì)业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第一架(jià)能比(bǐ)较(jiào)准确地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了第一架(jià)测(cè)试(shì)地(dì)震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造(zào)出(chū)了指南车、自(zì)动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共有科学(xué)、哲(zhé)学和(hé)文学著作三十(shí)二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是在(zài)于(yú)勤奋(fèn)，不去探(tàn)索（劳动(dòng)）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但(dàn)能(néng)产生气(qì)力。

　　分享(xiǎng)不用(yòng)过度，但(dàn)能(néng)倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是： 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意思是人(rén)类(lèi)之(zhī)所以生存下来就(jiù)在于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十(shí)二(èr)年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积(jī)极进取的态度(dù)，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机(jī)遇、天赋(fù)、学识、等(děng)外在因素(sù)紧密相连，但(dàn)起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳(jiā)的雄鹰也只能(néng)悉州空(kōng)振双翅;具备勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是(shì)良(liáng)训，一份(fèn)辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身心投入(rù)到祖国科(kē)学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说(shuō)，观测记(jì)录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第(dì)一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪(yí)等(děng)，成(chéng)为我国东汉时期(qī)伟(wěi)大(dà)的天文学(xué)家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探(tàn)索(suǒ)怎能有所收(shōu)获？

人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)的(de)意思

　　 人生的(de)根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的努力来获得还能通(tōng)过(guò)其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年(nián)，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行，历经(jīng)艰(jiān)难抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初在(zài)那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年(nián)（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移(yí)

　　 在6次东渡(dù)日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡(dù)前，将和鉴(jiàn)真同行的徒(tú)弟跟一个(gè)和(hé)尚开玩笑，结(jié)果那(nà)个(gè)和尚(shàng)恼羞成怒，诬(wū)告(gào)鉴真一(yī)行(xíng)造船是与海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次(cì)东渡(dù)因此未能成行(xíng)。

　　其(qí)后接连失(shī)败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年(nián)鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州(zhōu)出(chū)发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附近，就遇到(dào)狂风(fēng)巨浪，在(zài)一(yī)个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航(háng)，走(zǒu)到舟山群(qún)岛时，又遇(yù)大浪。

　　第(dì)三次(cì)起(qǐ)航时，风(fēng)浪更大，向南漂(piāo)流(liú)了14天，靠吃(chī)生(shēng)米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴(jiàn)真因(yīn)长途(tú)跋涉，过(guò)度(dù)操劳，不幸(xìng)身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇(huì)区东湾村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在生活的(de)重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活(huó)，晚(wǎn)上(shàng)她(tā)纺(fǎng)织布(bù)到深(shēn)夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫(fū)的非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴(chái)房不(bù)准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出(chū)去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来(lái)，躲在(zài)一条停泊(pō)在黄浦江边(biān)的海(hǎi)船(chuán)上。

　　后(hòu)来就随船(chuán)到(dào)了海南岛的崖州，即现在的(de)海南崖(yá)县。

　　在(zài)封建(jiàn)社会，一(yī)个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎(lí)族同胞十分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她(tā)，让她有了安身之(zhī)所，并且在共(gòng)同(tóng)的劳(láo)动生(shēng)活中，还(hái)把他们的纺织(zhī)技术(shù)毫无保留地(dì)传授给她(tā)。

　　当时黎族人民(mín)生(shēng)产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻(wén)名(míng)内外(wài)，棉(mián)纺(fǎng)织技术比较先(xiān)进，黄道(dào)婆(pó)聪(cōng)明(míng)勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉(hàn)两族人民(mín)的纺织技术(shù)的长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺(fǎng)织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和(hé)黎族(zú)人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语意(yì)思(sī)按我的理解(jiě)可以说成(chéng)是：“人生只有积(jī)极地去追求(qiú)才会有所获(huò)得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音戴choker就是m吗，戴choker什么意思>

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所(suǒ)获

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