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　　“恻隐之心，仁之(zhī)端(duān)也(yě)”的意(yì)思是同情心(xīn)是(shì)仁的开(kāi)端，羞耻心是义的开端(duān)。

　　出自《孟子·公孙丑(chǒu)上》的第(dì)六章。

　　“恻隐之心”是孟子四心说的内容，孟子认为人(rén)性(xìng)本善，人皆(jiē)有不忍人之(zhī)心，“不忍人之心(xīn)”包括四个(gè)方(fāng)面(miàn)，包(bāo)括(kuò)恻(cè)隐之心(xīn)、羞恶(è)之心、辞让之心、是非之心(xīn)。

　　原(yuán)文：恻隐之心，仁之(zhī)端也；

　　羞恶之心，义之端也；

　　辞让之心，礼之(zhī)端也；

　　是非(fēi)之心，智之端也。

　　人之(zhī)有是四(sì)端也(yě)，犹其有四体(tǐ)也。

　　有是四端而自谓不能者，自贼者也；

张大大到底是什么来头　　谓其君不能者，贼(zéi)其君(jūn)者也。

　　凡有四端于我者，知皆扩而充(chōng)之矣(yǐ)。

　　若火(huǒ)之始然(rán)，泉之始达。

　　苟能(néng)充(chōng) 之，足以保四海；

　　苟(gǒu)不充(chōng)之(zhī)，不足(zú)以事父母。

　　《孟子(zi)》记录(lù)了孟(mèng)子(zi)的治国思想、政治策略（仁政(zhèng)、王(wáng)霸(bà)之辨(biàn)、民本(běn)、格(gé)君心(xīn)之非，民为贵社稷(jì张大大到底是什么来头)次(cì)之君为轻）和政治行(xíng)动，成书大约在战(zhàn)国(guó)中(zhōng)期，属儒家经典著作(zuò)。

　　其学说出发(fā)点为性善论，主张(zhāng)德(dé)治。

　　南宋时朱(zhū)熹(xī)将《孟子》与《论语》《大学》《中庸(yōng)》合在一(yī)起称“四书”。