高山流水是什么意思服务(wù)项目，服(fú)务(wù)里(lǐ)面(miàn)高山流水是什么意思是高山流(liú)水比喻知(zhī)音难(nán)遇或(huò)乐曲高妙(miào)的。

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　　出(chū)自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟(zhōng)子(zi)期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时(shí)，琴(qín)声时(shí)若(ruò)高山，时(shí)若流水，只有(yǒu)钟(zhōng)子期能领会(huì)其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓(gǔ)琴(qín)的(de)故事(shì)。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔山弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近代流(liú)传最广的(de)曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于(yú)听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰(tài)山（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟山）北(běi)面游览(lǎn)时，突(tū)然(rán)遇到(dào)了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞(zhì)留(liú)在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近(jìn)的一(yī)丛野菊后(hòu)叫(jiào)道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹琴，不觉(jué)心(xīn)旷神怡，在(zài)一旁(páng)早已聆听(tīng)多(duō)时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发(fā)出了由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于(yú)高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是(shì)一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又(yòu)在(zài)一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡，就如同(tóng)江河无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思奔流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期(qī)就能完全(quán)听出它的意(yì)旨和(hé)情(qíng)趣，这使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了(le)琴(qín)，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的(de)听音(yīn)、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高明了(le)，您所(suǒ)说的跟我心(xīn)里想的(de)真是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结(jié)为知(zhī)音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子期时，得(dé)知钟子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离身(shēn)的古(gǔ)琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜(xī)高山(shān)流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流水之(zhī)乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演(yǎn)奏的(de)乐曲，有(yǒu)如高(gāo)山流水(shuǐ)，听得人(rén)如痴(chī)如(rú)醉。

夜场里高(gāo)山流水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的是上面一(yī)个(gè)杯(bēi)子底(dǐ)下会有很多(duō)杯(bēi)子，然后从杯子流(liú)露杯子从上面到酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好他(tā)们会无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思推出(chū)自(zì)己店里(lǐ)的(de)特色然后给这个特色其一个(gè)优雅(yǎ)的(de)名字(zì)，来吸引更多的顾(gù)客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山(shān)流水服(fú)务(wù)：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹签，一(yī)根细棍(gùn)子，就是(shì)简单的(de)掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越(yuè)是有(yǒu)社会地(dì)位的群体，在巨(jù)大的工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会的不(bù)断发展，采耳无论在技告(gào)哪术延深方面，还是在(zài)兴起(qǐ)李和领域方(fāng)面，都有了(le)实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采(cǎi)耳开始流(liú)入民(mín)间，并融入到(dào)了传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞(fēi)的(de)年(nián)代里亦(yì)不被湮没(méi)，得到(dào)了保存(cún)与发展。

　　一度(dù)成为皇室(shì)宫廷的必备(bèi)项目，由(yóu)技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍(shì)那些王公(gōng)大(dà)臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人生(shēng)的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是(shì)大街小巷比比皆(jiē)是。

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