十五夜望月古诗意(yì)思是什么(me)呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露(lù)无(wú)声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当(dāng)空明月，不知(zhī)道这(zhè)秋思之情落在(zài)了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人(rén)杜元颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望(wàng)月兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其(qí)他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很(hěn)有(yǒu)创造(zào)性，甚(shèn)至更耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美(měi)，首先予人的印象(xiàng)是情景如画，用(yòng)苏(sū)轼的话来(lái)说就是(shì)“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗(shī)为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁构想出(chū)的意境(jìng)，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而(ér)且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌(gē)语言艺术(shù)显示了它(tā)的不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月的(de)特定(dìng)的环(huán)境气(qì)氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加(jiā)上(shàng)一个唱叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的情意，表现(xiàn)得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十五夜望月的(de)大(dà)概意(yì)思是(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人(rén)都仰望(wàng)，不知(zhī)道这秋日情(qíng)思(sī)可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作(zuò)的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以每(měi)两句为(wèi)一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽(hū)然(rán)宕(dàng)开的写法(fǎ)，从(cóng)作者的(de)一群人的望月(yuè)联想到天下人(rén)的望月，又由赏月的活动升(shēng)华(huá)到思几率还是机率 概率和几率一样吗人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月思亲：在家乡的(de)人思念远离(lí)的亲人(rén)，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟(yín)出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并不(bù)采(cǎi)用(yòng)正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自(zì)己的(de)思(sī)念之切；而(ér)是用了一(yī)种委(wěi)婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气：不知那(nà)茫茫(máng)的秋(qiū)思(sī)会落在谁的(de)一边(biān)。

　　天下离人(rén)千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并(bìng)非真(zhēn)不(bù)知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家”，这就(jiù)将诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字(zì)上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的(de)感觉，仿佛(fú)那秋思随(suí)着银月(yuè)的清(qīng)辉，一齐洒落(luò)人(rén)间。

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十五夜望月古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊(què)鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望(wàng)当空(kōng)明(míng)月，不(bù)知道(dào)这秋思之(zhī)情(qíng)落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五(wǔ)的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月诗完全不(bù)同(tóng)，很(hěn)有创造(zào)性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而(ér)由月宫(gōng)的(de)凄清，引出(chū)了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很美，首(shǒu)先予人的(de)印(yìn)象是情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼的(de)话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家别出心裁(cái)构想出的(de)意境，和王(wáng)建(jiàn)原作并(bìng)不一一吻合，而(ér)且它对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上(shàng)，诗(shī)歌(gē)语言艺术显示了它的(de)不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗(shī)人(rén)运(yùn)用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把(bǎ)读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意境，加上一(yī)个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的结(jié)尾，将别(bié)离思(sī)聚的情意，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的(de)乐(lè)府，同情(qíng)百姓疾(jí)苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗(shī)人(rén)王建创作的(de)一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思，分别(bié)写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了忽(hū)然宕开的写法，从(cóng)作(zuò)者的一(yī)群(qún)人(rén)的望(wàng)月(yuè)联想到天(tiān)下人(rén)的望月，又由(yóu)赏月的活(huó)动(dòng)升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人(rén)在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的(de)亲人(rén)，离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范几率还是机率 概率和几率一样吗(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表现的时(shí)候，诗人(rén)却(què)并不采用(yòng)正面抒情的(de)方式(shì)，直接倾(qīng)诉自己的(de)思(sī)念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的(de)秋思(sī)会落在谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家(jiā)”，这(zhè)就(jiù)将诗人对月怀远的情思(sī)，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别(bié)人尽(jǐn)管也在望(wàng)月，却并无秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真是(shì)无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。几率还是机率 概率和几率一样吗

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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