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这是牛(niú)顿的(de)亲笔(bǐ)手(shǒu)稿，在(zài)著名(míng)的苏富比拍卖会(huì)上(shàng)被人以37万8千英镑所拍得，这(zhè)份手稿总共有三张(zhāng)纸和六面的内(nèi)容，而且呢手稿的每条边(biān)都有烧毁的(de)痕迹。

这(zhè)据(jù)说(shuō)是当时牛(niú)顿养了一条狗叫(jiào)做钻(zuān)石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了(le)放在桌上的蜡烛，结果房(fáng)子就(jiù)烧了起来，这份手(shǒu)稿就是在(zài)火灾(zāi)之后被救出来的(de)文件。令人感兴趣的(de)地方是，这(zhè)份手稿上面一里地等于多少米，一里地等于多少米千米研究的不(bù)是物理或者(zhě)数学，而是牛顿想通过研究(jiū)古埃(āi)及的金字塔，来(lái)一窥圣(shèng)经上末世论(lùn)的研(yán)究过程。

今天我们就来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是一位伟大的科学(xué)家，提(tí)出了万(wàn)有引力(lì)牛顿三大运动定律，还跟莱布尼(ní)兹(zī)几乎(hū)同时。其实(shí)牛顿除了是(shì)物(wù)理学家数学家以外，他也(yě)很热衷(zhōng)于天(tiān)文学自然(rán)哲(zhé)学(xué)还有(yǒu)炼金术(shù)，很多人觉得很奇怪为什么如此伟(wěi)大的(de)科学家，在晚年的时候为什么会去钻研(yán)一些与科学对立的玄(xuán)学(xué)东西呢？比如说神学。

<一里地等于多少米，一里地等于多少米千米/p>

但(dàn)是(shì)实际上牛顿一生(shēng)都(dōu)信仰上帝，他写了许多的书，这些书中几(jǐ)乎(hū)有(yǒu)80%是写(xiě)关(guān)于神学的。所以牛顿是一个完完全全(quán)有神论者，他做的一(yī)系列的科学研究也是为了更好地去证明上(shàng)帝的存在，所以他(tā)从一开始就在研究(jiū)神(shén)学(xué)而并非后期(qī)转(zhuǎn)行。用(yòng)牛顿的话来说，小(xiǎo)到纽扣，大(dà)到飞机(jī)看一眼(yǎn)就知道这不是自(zì)然(rán)形成的，而是出于(yú)智慧的设计(jì)和(hé)创造，更何况这个规律(lǜ)有序的宇宙万物(wù)，万物非常(cháng)精妙(miào)的规(guī)则(zé)证(zhèng)明了上帝有(yǒu)多厉害。

著(zhù)名的经济学(xué)家凯恩(ēn)斯(sī)就曾(céng)经这样(yàng)形容(róng)牛顿。他说牛(niú)顿不是理性时代的第一人，他是最后一位魔法(fǎ)师，所以我(wǒ)们可(kě)以(yǐ)知道物理学(xué)成(chéng)就(jiù)只(zhǐ)是(shì)牛顿毕生所研(yán)究(jiū)的领域里面，其中一小部分而已。

那在(zài)开(kāi)头提到了牛(niú)顿亲笔(bǐ)的手稿里面(miàn)，牛顿到(dào)底在研究什么呢？他其实(shí)是想(xiǎng)要了解(jiě)古埃(āi)及人所使用的长度单位实际上到底是多长。那(nà)他为什么要研究这个呢？其(qí)中(zhōng)最重要(yào)的(de)一个原因(yīn)是想用来(lái)在天文的(de)尺(chǐ)度上(shàng)面验证自己提出的万有引力的定律(lǜ)，为(wèi)了做到(dào)这点他就必须知道地球的周长是(shì)多少，其实地球的(de)周(zhōu)长有多长(zhǎng)，早(zǎo)在公元(yuán)前200年左右就有(yǒu)古希腊的数(shù)学(xué)家厄拉托西尼给计算出来了。

但(dàn)牛(niú)顿觉(jué)得厄拉托(tuō)西尼(ní)这个数据(jù)不够准确，于是(shì)他又找(zhǎo)到了另一位(wèi)古希(xī)腊(là)的哲学家(jiā)阿纳科西曼德所提出的数据(jù)。这位阿纳科(kē)西曼(màn)德是世界上第一位(wèi)绘制(zhì)出世界地图的人(rén)，牛顿就觉得(dé)他的数据会比(bǐ)较准确。但是这里出现了一(yī)个问题，阿纳科(kē)西(xī)曼德所使用的(de)数据长度单位跟牛顿所使用(yòng)的长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)完全不同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一(yī)番推测认为(wèi)古希腊(là)人所使用(yòng)的长度(dù)单(dān)位(wèi)很可能源(yuán)自于埃及人所使(shǐ)用的(de)单(dān)位。

于(yú)是，牛顿找了在当时研究(jiū)古希腊金(jīn)字塔的第一人(rén)约翰格(gé)利弗的著(zhù)作。试图(tú)去了解古希腊人在建筑金字塔的时候，所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位(wèi)到底有多长(zhǎng)，所以只要了解金字塔所使用的长度单(dān)位到底有多长，他就(jiù)可以反推(tuī)出阿纳科西曼德所提出的地球周长数据。从而尽可(kě)能(néng)地从(cóng)天文学的(de)程(chéng)度(dù)上(shàng)去验证他的万(wàn)有引力定律。所以统一度量衡这(zhè)个东西(xī)实(shí)在是太重(zhòng)要了。

除此之(zhī)外，牛(niú)顿之所以研(yán)究古埃(āi)及的长度(dù)单位还有另一个原(yuán)因，那就是他想要了(le)解旧约圣经上(shàng)所描述的末世论的奥秘。在圣经中(zhōng)就描述了以西(xī)结在异象中看到了一座宏伟的圣(shèng)殿(diàn)，根据(jù)犹太教(jiào)的末世论这很有可能就(jiù)是(shì)所谓的那第(dì)三圣(shèng)殿(diàn)。第一圣殿指的就是所罗门王所(suǒ)建(jiàn)造(zào)的所罗门圣殿，在公元(yuán)前960年建造完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒(sā)二世给摧(cuī)毁了。

后(hòu)来圣殿在公元(yuán)前516年重建，这(zhè)就是第二圣殿。但(dàn)是这第二圣殿在公元70年的时候又被罗马帝(dì)国镇压(yā)犹(yóu)太人(rén)的将军(jūn)提图(tú)斯给摧毁掉，只(zhǐ)留(liú)下一面(miàn)墙，这(zhè)就是(shì)著(zhù)名的哭墙。在犹太教(jiào)的末(mò)世论之中，未来(lái)将会有(yǒu)一位弥赛亚降临，并(bìng)且在圣殿山上建立起(qǐ)第(dì)三圣(shèng)殿复兴伟大古老(lǎo)的以色列王国，然后人(rén)类(lèi)将会进(jìn)入到一个幸福(fú)的时代。所以犹(yóu)太教所(suǒ)谓的末世论其实指的就是一(yī)个悲惨时代的结(jié)束，然后进入到一个幸福(fú)的新时代(dài)。

在圣(shèng)经里就有(yǒu)很多完整(zhěng)的对于第(dì)三圣殿外观的描述。记载(zài)了它有(yǒu)多宽、多高、多长(zhǎng)以及(jí)有哪些出入口(kǒu)，有什么(me)殿、祭坛等等。牛(niú)顿认为圣经里所有的(de)内(nèi)容都(dōu)有他的奥秘(mì)在里面，不(bù)是(shì)可以随便瞎(xiā)写的，他之所(suǒ)以写得(dé)这么详细(xì)一(yī)定(dìng)有他的原因。所(suǒ)以只(zhǐ)要了解(jiě)了这(zhè)个第(dì)三圣(shèng)殿(diàn)的(de)实际尺度就可以知道末世论什么时候会发生，弥(mí)赛亚什(shén)么时候会降临，这就是他为什么研究金(jīn)字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多(duō)圣经里描写的建(jiàn)筑都在现实考(kǎo)古中被一一发现，所以这也让很(hěn)多人相信(xìn)圣经里面(miàn)的内容现实(shí)存(cún)在的可信度很(hěn)高，包(bāo)括里面(miàn)还蕴(yùn)藏(cáng)着一些圣经密码，解读了一些对于未(wèi)来世界的预(yù)测，这个有机(jī)会再详细讲解，当然这里(lǐ)不是为了宣扬一(yī)些宗(zōng)教信仰，只(zhǐ)是想让大家更加地了解牛顿到底做了什么，包括他为什么转行研(yán)究(jiū)神学(xué)。

我们也能从这份手稿里感(gǎn)受到牛顿对于追求真理的较真，不惧怕麻烦的(de)研究精神。仅(jǐn)仅是一个长度单(dān)位，他就愿(yuàn)意花费这么多精力(lì)去研(yán)究，这(zhè)也(yě)是他站在科学角(jiǎo)度(dù)上对待科学(xué)的严谨和尊重。

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