然则(zé)全国之事(shì)的然则是什么意思，然则全(quán)国之事的然则翻译是(shì)“然则全国之(zhī)事”的(de)“然则”是连词，意思(sī)是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然(rán)则全国之事(shì)的(de)然则(zé)是什(shén)么意思，然则(zé)全国之(zhī)事(shì)的(de)然则翻(fān)译

　　“然则全(quán)国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那么(me)…”或“尽管如此，那么…”。

　　整(zhěng)句意思是已(yǐ)然这样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚《河中(zhōng)石(shí)兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又(yòu)笑曰：“凡河中(zhōng)失石，当求之(zhī)于上(shàng)流。

　　盖石性坚重，沙性松浮(fú)，水不能(néng)冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙(shā)为(wèi)坎穴(xué)，渐激渐(jiàn)深，至石(shí)之半(bàn)，石必(bì)倒掷坎穴中。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反溯(sù)流逆上矣。

　　求之下贱，固(gù)颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于(yú)数里外。

　　然则全国(guó)之事，但(dàn)知其一(yī)，不知其二者多矣，可据理臆断(duàn)欤？全文层次(cì)明晰，其行文结构首(shǒu)要环(huán)绕石(shí)兽的(de)搜索作业打开，在戏剧性(xìng)的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的(de)和尚和普通人相同，由于(yú)对外界事物的知道有限，依照惯例(lì)思想划着几只小(xiǎo)舟，顺着(zhe)河(hé)流去寻(xún)觅石(shí)兽，当然(rán)是找(zhǎo)不到；

　　可是学者依照自己(jǐ)从书本上学来的常识(shí)进行推理也不正(zhèng)确，他的一套理论或许能让(ràng)世人暂(zàn)时服(fú)气，可(kě)是现实仍(réng)是现实，依照学者的(de)理(lǐ)论和办法向地下发(fā)掘，必定也是找(zhǎo)不到(dào)石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年与河流(liú)打交道(dào)，对河流的(de)水、石(shí)、泥沙等习性有更详尽的了(le)解(jiě)，因而能得出(chū)正确的定(dìng)论：石头逆流(liú)而上了。

　　依(yī)照老河兵(bīng)的(de)办法(fǎ)在上(shàng)游寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

“然(rán)则全国之事中的(de)然则”是什么意思？

　　然(rán)则是连词，,意思是“已然这样，那么(me)…”。

　　出自：《河(hé)中(zhōng)石兽(shòu)》是清代文(wén)学家纪昀创造的一篇白话小(xiǎo)说。

　　原文(wén)节(jié)选：求之(zhī)下(xià)贱，固(gù)颠(diān)；求之地中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得(dé)于数里外(wài)。

　　然(rán)则全国(guó)之岩山(shān)事，但(dàn)知其一(yī)，不(bù)知其二(èr)者多矣，可据理(lǐ)臆断欤？

　　译(yì)文：到河的(de)下(xià)流寻觅石兽，当然张狂；在(zài)石兽淹没的(de)当地寻觅它们，不是更张(zhāng)狂吗?”依(yī)照他的话（去寻觅），公然在(上(shàng)游)几里外寻(xún)到了石兽。

　　已然这样那么(me)全国的事，只知道表(biǎo)面现象(xiàng)，不知道底子道理的状况有(yǒu)许多，莫非能(néng)够依(yī)据某个(gè)道理就片面判别吗(ma)?

　　文学(xué)赏(shǎng)析

　　这篇文章用简练的言语(yǔ)叙述了(le)一则十(shí)分(fēn)有教(jiào)育(yù)含义的(de)寓言故事，讴歌了(le)赋有实践经验的老河兵，嘲笑了讲(jiǎng)学(xué)粗(cū)散(sàn)中家的愚笨(bèn)，挖苦了儒(rú)道学的自以(yǐ)为高超(chāo)。

　　关于人们的思想和知道具有(yǒu)较大的(de)启(qǐ)示和指导含义。

　　全(quán)文(wén)层次明(míng)晰，其行文结构首要环绕石兽的(de)搜(sōu)索作业打开，在(zài)戏(xì)剧性的情节中(zhōng)发掘出日子中的道理。

　　庙里的(de)讲学家和普通人相同，由于对外界事物的知道有限，依照惯(guàn)例思(sī)想划着几只小舟(zhōu)，顺(shùn)着(zhe)河流去寻觅石(shí)兽，当(dāng)然(rán)是找不到。

　　可是学者(zhě)依照自己从书本上学来(lái)的常识进行推(tuī)理也(yě)不正确(què)，他的一(yī)套理(lǐ)论或许能让世人(rén)暂时服气，可(kě)是现实(shí)仍是(shì)现(xiàn)实，依(yī)照学者的理(lǐ)论和(hé)办法向(xiàng)地掘胡下发掘，必定也(yě)是找不到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年与河流打交道(dào)，对(duì)河(hé)流的(de)水、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽的了解，因(yīn)而能(néng)得(dé)出正确的定论：石头逆流而(ér)上了。

　　依(yī)照老河(hé)兵的(de)办法在(zài)上游寻觅(mì)，公(gōng)然(rán)找到了石兽。

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