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礼崩(bēng)乐(lè)坏是什么时期的(de)事件啊(a)，礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏这个(gè)词产生于什么时代

　　西(xī)周末(mò)期(qī)是(shì)“礼崩乐坏(huài)”发生的第一(yī)个导火(huǒ)线时期，此时(shí)的礼乐只是受到了(le)局部的破坏(huài)，而到(dào)了春秋时期礼乐崩坏(huài)的程度便开始逐渐加深，特(tè)别(bié)是在战国后(hòu)期，整个礼乐制度已(yǐ)被(bèi)破(pò)坏得面目(mù)全非。

　　（一）王室(shì)的衰微(wēi)

　　西周末期周王的统(tǒng)治不断受到(dào)外(wài)族的侵扰，而王(wáng)室内部各阶级(jí)的(de)矛盾也(yě)在不(bù)断激化，周王朝面临着即将灭亡的(de)危害。

　　而面(miàn)对这(zhè)种灾难的时(shí)候，各阶级的(de)统(tǒng)治者(zhě)却无动于衷。

　　由(yóu)于周王朝(cháo)实行分封(fēng)制，土地经常赏(shǎng)赐给诸侯，周王室实(shí)际控制的土地就越来越少了。

　老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗　（二(èr)）诸(zhū)侯对特权的(de)追求

　　“周(zhōu)郑(zhèng)交质”事件是(shì)周(zhōu)王室东迁之后衰弱的一个(gè)重要标(biāo)志，从前(qián)至(zhì)高无上的周王室能和诸侯国达(dá)成如此平等的契约(yuē)，这(zhè)本身就是因为自身地位下降，能力衰(shuāi)弱到无法再凌驾于诸侯之(zhī)上。

　　此后的(de)“繻葛之战”周王的失败更是让(ràng)自身的(de)权威受到了致(zhì)命一击。

　　从此，在诸侯眼里，周王(wáng)室仅仅是一(yī)具空(kōng)壳，并无(wú)实际的(de)权力。

　　（一）西周社会大(dà)体(tǐ)情况

　　周武王(wáng)灭商(shāng)后建立了(le)西周(zhōu)王朝，为(wèi)巩固其统治，在(zài)国都附近分(fēn)封了许多诸侯国。

　　周朝(cháo)的分(fēn)封制使得诸(zhū)侯国的建(jiàn)立成(chéng)为(wèi)周王室御外的(de)屏障，也为统治者的(de)治理提供便利，但(dàn)也为后来(lái)的诸侯争(zhēng)霸(bà)、逾(yú)越王(wáng)权埋下(xià)了隐患。

　　西周以善农耕而闻名(míng)，因此，周的(de)农业十分发达，种植的粮食品种(zhǒng)繁多，基本包括(kuò)了后世所有的基本品种(zhǒng)，而铸造、丝织等其他(tā)方面(miàn)也很发达。

　　经济上(shàng)发展，政治上稳定(dìng)，于是周(zhōu)王朝(cháo)建(jiàn)立了一整套的(de)礼(lǐ)乐制度(dù)。

　　（二）春(chūn)秋时期的由盛而衰(shuāi)

　　随着昭王即(jí)位后(hòu)就开始对外用(yòng)兵，其子穆王除对外大规模用兵之外，还对内加强镇压，增重刑(xíng)罚，“作甫刑，分(fēn)墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共三(sān)千条”。

　　（三）战国社会大(dà)体情况

　　礼乐制度经过了两(liǎng)次大(dà)的摧残和动(dòng)荡之(zhī)后(hòu)，在(zài)战国时(shí)期，礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐(lè)坏出现于哪个朝代

　　礼崩(bēng)乐坏出现于西(xī)周(zhōu)时期朝代蚂纳扮。

　　在(zài)西周时期。

　　礼崩(bēng)乐坏(huài)：礼，指“周(zhōu)礼(lǐ)”，即五经里面的《礼》；乐，指庙堂(táng)之乐；原为(wèi)孔夫子感(gǎn)叹西(xī)周森(sēn老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗)严等(děng)级的分(fēn)邦建国制度(dù)遭受诸侯征战日渐崩坏而引起的社(shè)会秩序混乱。

　　现可释(shì)义(yì)为伦理道德文化的(de)日渐散失导致人心不(bù)古，世(shì)风日下的现象。

　　成语出(chū)处：青章炳麟《与简(jiǎn)竹居书》：中唐以来，礼(lǐ)崩乐坏，狂(kuáng)狡(jiǎo)有作，自己(jǐ)制则，而事不稽(jī)。

　　成语用法：联合式，作宾(bīn)语、定语，含贬义(yì)。

　　《论语阳货》三(sān)年(nián)之丧，期已(yǐ)久(jiǔ)矣。

　　君子三(sān)年不(bù)为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指(zhǐ)周代封建制度的规章制度遭到极大的破坏，寓意社会制度和文化秩序遭遇重大变(biàn)局，驱需(xū)内(nèi)圣外王之(zhī)人改进。

　　礼在中(zhōng)国古代是社会的典章制(zhì)度(dù)和道德(dé)规(guī)范。

　　成语(yǔ)造句

　　1、现实(shí)依据就是苟子所处(chù)的时闷(mè老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗n)灶(zào)代，的(de)混(hùn)乱迫使人(rén)们重新(xīn)思(sī)考礼乐(lè)的(de)价(jià)“礼崩乐坏”由此也引起(qǐ)对(duì)与礼(lǐ)乐密(mì)切相关(guān)的(de)文(wén)艺的(de)重视(shì)。

　　2、唐末五代(dài)时期礼崩乐坏，纲常扫地以尽，中国封建社(shè)会的新阶段(duàn)在旧秩(zhì)序的大动乱中(zhōng)到来。

　　3、春秋是先秦礼(lǐ)制最健全之时期，认为春(chūn)秋时(shí)代“茄森礼崩乐坏”的传(chuán)统观(guān)点应(yīng)得到(dào)修正。

　　4、它让我(wǒ)们看到，在(zài)春秋礼崩乐坏的(de)社会(huì)现实(shí)掩映下的温柔敦厚与尊(zūn)礼重(zhòng)义。

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