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明(míng)经和进士的(de)区(qū)别，明(míng)经和进士两门考试的内容

　　明经和进士区(qū)别是起源(yuán)不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋(suí)朝(cháo)，是唐朝科举制度(dù)取士的科目之一(yī)。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习(xí)经学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以明(míng)经入仕。

　　二、废(fèi)除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清(qīng)末(mò)，多数书院都变成应举的预(yù)备机(jī)构，也被人们(men)视为与学习西学为主(zhǔ)的学堂(táng)相对立的旧学的(de)堡垒。

　　在(zài)当时特(tè)定的时(shí)代背景中，似乎(hū)学堂代表进步，书(shū)院(yuàn)代(dài)表落后，尽管有(yǒu)些新式书(shū)院实际上是(shì)在教育新学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有为不仅奏过《请废(fèi)八股试帖楷(kǎi)法改试(shì)策(cè)论折》，而且也上过《请饬各省(shěng)改书(shū)院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当(dāng)时(shí)许多有识之士也(yě)对书院的弊(bì)端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿通省书院禀稿(gǎo)》，便详细(xì)列举过清末(mò)湖(hú)南众(zhòng)多书院的各(gè)种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院一(yī)律改为学堂(táng)，宣告(gào)了(le)书院这一(yī)中国传统的教育(yù)组织(zhī)形式(shì)和(hé)进士科一起随着科举(jǔ)制度退出历(lì)史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于进士、诸科外别设一明经科，分(fēn)二经、三经、五经(jīng)，考试时问大义十条(tiáo)，试时务策三条，出身同(tóng)于进士，直至宋神(shén)宗时方废(fèi)除。

　　三、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考(kǎo)经学和(hé)时(shí)务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学(xué)和时(shí)务策。

明经和进(jìn)士有什(shén)么(me)区(qū)别

　　明经和进士的区别在(zài)于起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须(xū)明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　进(jìn)士(shì)科始(shǐ)于(yú)隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士(shì)的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋(sòng)神饥悔(huǐ)宗(zōng)时废除(chú)。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学(xué)堂，宣告了书院这一中国传统的教锋逗育组织(zhī)形式和进士(shì)科一(yī)起随着(zhe)科举(jǔ)制度退出(chū)历史舞台。

　　考试内容：明经科(kē)考经学和时务策。

　　进士科除(ch徐海为是谁？ú)考经学和(hé)时务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积(jī)极影(yǐng)响：

　　科(kē)举制度的出现打破了(le)以往(wǎng)中(zhōng)国政治制(zhì)度当中传统的世袭制(zhì)观念(niàn)，政(zhèng)府决定(dìng)从民间选拔人才，原来官宦家(jiā)族的(de)地位就受到(dào)了(le)威胁，皇上这样做的目的，就是为(wèi)了减少传统(tǒng)家族(zú)对(duì)皇(huáng)权的制(zhì)约(yuē)，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于其他国家的影(yǐng)响也是非常(cháng)深远(yuǎn)的，十五至十六世纪，这种制度(dù)逐渐(jiàn)流传到了东亚的一些国(guó)家，到了(le)十七(qī)世纪，欧洲的传(chuán)教士来到中国，将这种(zhǒng)特别的选官制度流传到(dào)了欧洲，一直延续到今(jīn)天的考试，虽然(rán)科举(jǔ)制已经废除，烂(làn)基正但(dàn)是，它在(zài)人们的心里依(yī)然影响巨(jù)大。

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