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高山流水是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思服务项目，服务里面高(gāo)山(shān)流(liú)水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载(zài)，春秋时伯(bó)牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声(shēng)时(shí)若高山，时若(ruò)流水，只有钟子(zi)期能(néng)领会(huì)其中的含(hán)意(yì)。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的(de)高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是(shì)近(jìn)代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于(yú)弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期擅(shàn)长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心里寂(jì)寞忧伤(shāng)，便拿出(chū)随身(shēn)带(dài)的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着(zhe)正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？，他又演奏(zòu)了山崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫(fū)钟子(zi)期(qī)忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲！”原来，在山(shān)上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子期也(yě)正在附(fù)近躲雨(yǔ)，听到(dào)伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听到高(gāo)潮时正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？(shí)便情不自禁地(dì)发出了由衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继(jì)续(xù)弹了(le)起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期(qī)在一旁听后频(pín)频点(diǎn)头：”好啊，巍(wēi)巍峨(é)峨，真像是(shì)一(yī)座高峻无(wú)比的(de)山啊！”伯牙又(yòu)沉思(sī)于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又(yòu)在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江(jiāng)河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子(zi)期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴，叹(tàn)息(xī)着(zhe)说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵！您的听音、辨(biàn)向、明(míng)义(yì)的功夫实在(zài)是太(tài)高明了，您所说(shuō)的跟我心(xīn)里想的真是(shì)完全一(yī)样，我的(de)琴(qín)声怎(zěn)能逃过(guò)您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟(zhōng)子期(qī)时，得知(zhī)钟子期(qī)不久前已经(jīng)因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难以(yǐ)用(yòng)语(yǔ)言表达(dá)，于是(shì)就(jiù)摔(shuāi)破了(le)自己(jǐ)从不离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音(yīn)绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里(lǐ)高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子(zi)流(liú)露杯子从上(shàng)面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧推出(chū)的，吸引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客的一种(zhǒng)手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们(men)会(huì)推出自己(jǐ)店里的特色然后给(gěi)这个特(tè)色其(qí)一个优雅的名字(zì)，来吸引(yǐn)更多的顾(gù)客到自己的店里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一(yī)个专(zhuān)业术语(yǔ)，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是(shì)简单的掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地(dì)区，越(yuè)是有社会(huì)地位的群(qún)体，在(zài)巨大的工作(zuò)压(yā)力下(xià)，似乎(hū)越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起(qǐ)李(lǐ)和领域方(fāng)面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其(qí)是在(zài)明末清初时，采耳开始流(liú)入(rù)民间，并融入到了传统(tǒng)理发行业(yè)，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不(bù)被湮(yān)没(méi)，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室宫(gōng)廷的必备项目(mù)，由技(jì)术高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年服侍那些王(wáng)公(gōng)大(dà)臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生的(de)一(yī)大享受。

　　而今重(zhòng)庆成(chéng)都(dōu)更(gèng)是大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆是。

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