赶尸是苗(miáo)族蛊术的一种，是楚巫(wū)文化(huà)的一部分。而这个苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术(shù)和白巫(wū)术，而(ér)这个湘西(xī)赶(gǎn)尸恰恰就是(shì)属(shǔ)于白(bái)巫术(shù)的。光听这个名(míng)字(zì)就可以(yǐ)让人胆战心惊，这(zhè)也是非常让人忌惮(dàn)的一个(gè)东西。我们在电视上(shàng)经常看到一(yī)些(xiē)类似的(de)电(diàn)视剧(jù)和(hé)电(diàn)影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实(shí)上真的会有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗(ma)？如果真的(de)有(yǒu)的话，又(yòu)是什(shén)么原理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料得知，历史上确(què)实(shí)有(yǒu)这样(yàng)的(de)东西，所谓的(de)赶尸(shī)，并(bìng)不是如电视剧里(lǐ)所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当(dāng)于“背尸(shī)”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂(tú)上一些特制的药水，而分尸以(yǐ)后的(de)尸体并不是自己动的，而是由背尸人背在身(shēn)上(shàng)走动(dòng)的。很多人可(kě)能把背尸(shī)人误以为是死者了，其实这些背尸人身上(shàng)背着的(de)才是尸(shī)体(tǐ)，这(zhè)些背着(zhe)尸体的人将自(zì)己(jǐ)的身体埋在一个(gè)大(dà)黑炮里边(biān)，头上带一顶非(fēi)常大的草帽子，从很远的地方(fāng)看，就相(xiāng)当于一具尸(shī)体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西(xī)赶尸(shī)的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们就是(shì)一个术士，在背尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃(líng)铛(dāng)，给(gěi)他(tā)们引路。而为(wèi)什(shén)么(me)会惹(rě)得很多人(rén)害怕呢？因(yīn)为赶(gǎn)尸人和背尸(shī)人两(liǎng)个(gè)故意(yì)营(yíng)造(zào)出一(yī)个(gè)恐怖的气氛来，不(bù)想让其(qí)他生人接近。同时，这些人身上(shàng)都带着(zhe)一些特制(zhì)的东西，比如(rú)说头(tóu)目见等一(yī)系列辟(pì)邪的东西(xī)。

湘西赶尸(shī)真的会有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方式又(yòu)是做何(hé)而来呢？
这(zhè)还要从很久以前说起，在古代，交通(tōng)运输肯(kěn)定是(shì)非常不(bù)方便的。有的时(shí)候(hòu)外出远门，在外边遇害，或者(zhě)说是死亡了以后。很(hěn)少会(huì)回到自己(jǐ)的故乡。所以很多(duō)人就(jiù)想(x再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活iǎng)出了这样的一(yī)个方法，在(zài)湘西就有这样(yàng)的一个(gè)方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的(de)湘西，交通非常的闭塞(sāi)，想要把死在异乡的尸体运回(huí)到(dào)故乡的话，也是(shì)一件不(bù)容易的事情。而360行，行行出(chū)状元。有的人也是(shì)利用这个(gè)事情(qíng)谋得了一些(xiē)财物，同(tóng)时也创(chuàng)造出(chū)了这一类职业。这些人利用(yòng)特(tè)殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个(gè)特殊的方式就是(shì)我们现在所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西本地人对(duì)这个(gè)湘(xiāng)西赶尸(shī)也并不是非(fēi)常的忌讳，他(tā)们大(dà)多数称这些事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是(shì)什么(me)原(yuán)理

至(zhì)于他们到底是怎么做(zuò)的呢？仔细查(chá)阅了一番(fān)资料以(yǐ)后，发现古代(dài)的这些方式和电视剧里(lǐ)的有异曲同工之(zhī)妙，在联想到电(diàn)视剧里(lǐ)的(de)那些恐(kǒng)怖(bù)情(qíng)节，不免让人从潜意识里对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶尸这件(jiàn)事情(qíng)有一点畏怕(pà)。但其(qí)实(shí)是并不可怕的，只(zhǐ)是心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也(yě)被分为上中下三法，上中下三法各有不同，且法术(shù)也分为高(gāo)中低。上法是由当时最厉害(hài)的道士做法，让(ràng)死(sǐ)亡(wáng)的人自行走到目的(de)地(dì)，这也(yě)是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的(de)法术(shù)了。而中法是将(jiāng)死者(zhě)的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药(yào)物做防(fáng)腐处(chù)理以后(hòu)，有背(bèi)尸者背到(dào)目的地，然后前(qián)面有再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活一个(gè)道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的(de)东西，这(zhè)也是一个最通用的(de)一(yī)个法术(shù)，大(dà)多数(shù)人也都选择去用这个。而下法是由人背着尸体走(zǒu)路(lù)，对于这个方(fāng)法也不做过多的解释了，看完了上(shàng)法和中法以后，相信你对(duì)下法也(yě)应(yīng)该有了大体(tǐ)了(le)解了(le)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然在这里不(bù)得不谈一下让湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么让尸(shī)体(tǐ)自己动弹(dàn)的？

这个是充满了神(shén)奇色彩(cǎi)的(de)，谁也没有见过，都只是听(tīng)说而(ér)已，但是在书上却(què)有详细的记载。在人死了以后，道士(shì)来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话(huà)，就(jiù)要对(duì)尸体进行一系列的操作(zuò)。首先(xiān)就是用(yòng)自己的方(fāng)法镇住王者的(de)三魂七魄，然后再用符压(yā)住死者的气魄不(bù)出(chū)鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三(sān)魂(hún)七魄(pò)以(yǐ)后(hòu)，道士就会(huì)开始念(niàn)咒，然后贴神(shén)符，然后再(zài)用特殊的(de)方法把尸体(tǐ)激活，具体的操(cāo)作步骤也并不是非常的(de)清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自(zì)行去查阅(yuè)书籍观看，小(xiǎo)编在这里就(jiù)不(bù)一一做(zuò)解释(shì)了。反正最后道士用一系(xì)列(liè)的操作以(yǐ)后，尸体就(jiù)会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸(shī)也有很多的忌讳，就(jiù)比如说在赶尸(shī)的时候，必须是(shì)昼伏(fú)夜出。如果在晚上的时候碰(pèng)到了活物，那么法术就(jiù)会被破(pò)坏(huài)，尸体就会倒下去，再也起不(bù)来了(le)。所以在古代的时候，所(suǒ)有的赶尸人手上都有(yǒu)一个(gè)铃铛，他们把(bǎ)这(zhè)个铃(líng)铛叫做摄魂铃(líng)，只要有起这个铃铛(dāng)以后，人们听到了这个(gè)铃铛的(de)声音(yīn)，就会自觉的将家(jiā)里(lǐ)的所有的家畜全(quán)都锁(suǒ)在家里，不让出(chū)去(qù)。自己更是闭门不(bù)出，以免打(dǎ)破了(le)赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅(jǐn)只是书上看到的而已，谁也没(méi)有见过，我(wǒ)们(men)仅仅只是听说过(guò)而已。我们要相信科学。而至于这个(gè)湘西(xī)赶尸，很(hěn)有可能只是一个传说而已，各位就当个故事，看看就行了，不要太在意，也不(bù)要太当真。

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