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念天地之悠悠的下一句是什(shén)么，念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么(me)诗句(jù)

　　原(yuán)文

　　前不见古人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠(yōu)，独(dú)怆然而涕(tì)下！

　　幽州(zhōu)：古十二州(zhōu)之(zhī)一，现(xiàn)今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北(bAVERAGE函数是什么意思，计算机average函数是什么意思ěi)京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建(jiàn)。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间(jiān)的久远和空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻(cè)的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有(yǒu)政治(zhì)见识和政治才(cái)能的文人(rén)。

　　他直(zhí)言(yán)敢谏，对武后朝的不(bù)少弊政(zhèng)，常常提出批评意(yì)见，不为武则天采纳，并曾一度(dù)因“逆(nì)党”株连(lián)而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实(shí)现，反而受(shòu)到打击(jī)，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年(nián)，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜(yí)率军(jūn)征讨，陈子昂在(zài)武(wǔ)攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情(qíng)况(kuàng)紧急，陈(chén)子昂(áng)请求(qiú)遣万人(rén)作前驱以击敌(dí)，武(wǔ)不(bù)允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进(jìn)言(yán)，不(bù)听，反把(bǎ)他(tā)降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫(cuAVERAGE函数是什么意思，计算机average函数是什么意思ò)折，眼(yǎn)看(kàn)报(bào)国宏愿成(chéng)为(wèi)泡影，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下(xià)了《登(dēng)幽州台歌》以(yǐ)及(jí)《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州(zhōu)射洪(hóng)（今属四(sì)川）人(rén)。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐诗文革(gé)新人物之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏(cáng)用、宋(sòng)之(zhī)问(wèn)、王适(shì)、毕(bì)构(gòu)、李白、孟(mèng)浩然、王(wáng)维、贺知章(zhāng)称为仙宗十(shí)友(yǒu)。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻财(cái)好施(shī)，慷慨任侠，文明(míng)元(yuán)年（684年(nián)）举进士(shì)，以上书论政得到女皇武则天重视(shì)，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武(wǔ)后而(ér)株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军(jūn)边塞，对边防事务(wù)颇有(yǒu)远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡(xiāng)，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武(wǔ)三思(sī)指使射洪县令罗织(zhī)罪名，加以迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代(dài)表性的有《登幽(yōu)州台歌》《登(dēng)泽州城(chéng)北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗三(sān)十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居(jū)士(shì)藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注(zhù)》。

念天(tiān)地(dì)之(zhī)悠悠下一句是什(shén)么(me)

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠下一(yī)句是:独(dú)怆然而(ér)涕下(xià)。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独(dú)怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前不见古代(dài)招贤的圣(shèng)君(jūn)，向后不见后世求才的明君。

　　想到只(zhǐ)有那(nà)苍茫天地悠(yōu)悠无限，自(zì)己止不(bù)住满怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之(zhī)一(yī)，现今北(běi)京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在(zài)今(jīn)北京市大(dà)兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下(xià)士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间(jiān)的(de)久远和空间的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政治见识和政(zhèng)治(zhì)才能(néng)，他言敢谏，但(dàn)没有被武则天采纳，屡受击，心情(qíng)郁(yù)郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟(jì)北楼(lóu)远望，悲从(cóng)中来(lái)，并以“山(shān)河旧(jiù)，人(rén)物(wù)不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来(lái)者。

　　”这(zhè)是(shì)一声(shēng)人生(shēng)短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今(jīn)来，放眼(yǎn)于历史的长河(hé)，不(bù)能不感(gǎn)到人生的短(duǎn)促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几(jǐ)十年真(zhēn)如白驹之过隙(xì)，转瞬之间就消失了。

　　这(zhè)种感叹既(jì)可以(yǐ)引出及时行乐的(de)颓废思(sī)想，也可以引发加倍(bèi)努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人(rén)志士并(bìng)不因(yīn)感到人生短(duǎn)暂(zàn)而消缺(quē)尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限(xiàn)的一(yī)生取(qǔ)得(dé)接近(jìn)无限的意(yì)义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱(bào)着(zhe)这种积极态度，所(suǒ)以他(tā)才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着一股积极奋发(fā)欲(yù)有所(suǒ)作为的豪气，所以才能引起(qǐ)我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下(xià)热(rè)泪。

　　这是诗(shī)人空(kōng)怀抱国为民之心不得施(shī)展(zhǎn)的呐(nà)喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之气油然(rán)而(ér)生，而长短不齐的(de)句法，抑扬变化的音节(jié)，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台(tái)作一字描写，而只是登台的感慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的(de)唐(táng)代诗歌的先(xiān)驱(qū)之作，对扫(sǎo)除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗风(fēng)具(jù)有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意(yì)境(jìng)雄(xióng)浑，视野开阔(kuò)，使(shǐ)得(dé)诗人的(de)自(zì)我形象更(gèng)加(jiā)鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有感染力(lì)，虽(suī)然只有短短四句，却(què)在人(rén)们面(miàn)前展现了一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗(cū)笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地(dì)和沧(cāng)桑易变的古今人(rén)事作(zuò)为深邃、壮美的背景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌(líng)空(kōng)一笔(bǐ)，使抒情(qíng)主人(rén)公(gōng)——诗人慷慨悲(bēi)壮(zhuàng)的自我形象站到了画(huà)面的主位上(shàng)，画(huà)面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结(jié)构脉络上说，前两(liǎng)句是俯仰古今，写出时间的绵长；第(dì)三句登(dēng)楼(lóu)眺望，写空间的辽(liáo)阔无限(xiàn)；第四句(jù)写(xiě)诗人孤单(dān)悲苦(kǔ)的心绪(xù)。

　　这样前后相(xiāng)互映(yìng)照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞(cí)造(zào)语方面，此诗深(shēn)受《楚辞》特(tè)别是其(qí)中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之(zhī)无(wú)穷兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍(cāng)茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子(zi)昂这(zhè)首感伤之(zhī)作是由自己在(zài)现实生活中的遭遇触发的(de)，但是其客观意(yì)义却远远(yuǎn)超越了他自身以至他所(suǒ)处(chù)的时代的范围，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现在这首诗(shī)里的(de)感伤情绪，和(hé)世俗的忧(yōu)生叹逝有明显的不同。

　　这是(shì)一种(zhǒng)在(zài)对事业和(hé)人生(shēng)的执着追求中(zhōng)产生的喟叹

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