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题西林壁古(gǔ)诗(shī)的诗意哲理，题西林壁的意思(sī)和(hé)哲理

　　这首诗告诉我们想认(rèn)清事物本(běn)质，就要(yào)从(cóng)各个(gè)角度(dù)去观(guān)察，既(jì)要客(kè)观，又要全面。

　　题西(xī)林壁

　　宋·苏(sū)轼

　　横看成岭侧(cè)成峰，远近高低各不同(tóng)。

　　不识庐山真面目，只缘身在此(cǐ)山(shān)中。

　　注释：

　　题西林壁：写(xiě)在西林寺的墙(qiáng)壁(bì)上。

　　西林寺在庐山(shān)西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看(kàn)：从正面(miàn)看。

　　庐山总是南北走向，横看(kàn)就是从东(dōng)面(miàn)西(xī)面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同。

　　不(bù)识：不能(néng)认识(shí)，辨别。

　　真面目：指庐山真实(shí)的景色，形状(zhuàng)。

　　缘：因为；

　　由于(yú)。

　　此山：这座山(shān)，指庐山。

　　西林：西(xī)林寺，在现(xiàn)在江西省的庐(lú)山上。

　　这首诗是题在寺里墙壁上的。

　　翻(fān)译：

　　横(héng)看是(shì)蜿蜒山岭，侧看是险峻高(gāo)峰(fēng)，远近高(gāo)低(dī)看过去，千姿百态不相(xiāng)同。

　　之所以不能认识庐山的真实面目，只是因为身(shēn)处(chù)在(zài)这(zhè)层峦(luán)叠嶂的深(shēn)山中(zhōng)。

　　这(zhè)首诗启示我们，现实生活中的事(shì)物千姿百态，纷(fēn)繁复杂，身(shēn)处其(qí)中往往很难看(kàn)清事物的本质。

　　如果不(bù)全方(fāng)位、多角度冷静(jìng)客观地去观察与分(fēn)析(xī)，就(jiù)容易因(yīn)为主客观(guān)的局(jú)限，被表象所(suǒ)迷惑，难(nán)以准确全面认识事物。

　　这首《题西林壁》以(yǐ)理语入(rù)诗，写得既有(yǒu)情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏(sū)轼(shì)由(yóu)黄(huáng)州(zhōu)团练副使改任汝州刺史，他(tā)特地过江(jiāng)登临庐山(shān)，游山十(shí)余日，并在西林(lín)寺写下(xià)这首题壁诗。

　　诗人从自(zì)己(jǐ)独特的观察(chá)和感(gǎn)受出发，勾(gōu)画出庐山的(de)千姿百态，秀美(měi)迷人。

　　但是，这不是一首(shǒu)纯粹讴歌壮丽山河(hé)的写(xiě)景诗，作者在措写景(jǐng)物(wù)中，用形象化的语言表(biǎo)达了一(yī)个深刻(kè)的哲理。

　　前两(liǎng)句“横看成岭侧成峰，远近高低(dī)各不同”，虽然(rán)只是粗略的勾画，没有细致具(jù)体的(de)描(miáo)绘，但(dàn)是却从人们正视(shì)、侧看、俯(fǔ)瞰、仰(yǎng)视、遥望、近察中，从人们立(lì)足点、观察点的不(bù)断变换中，写出了庐(lú)山(shān)的多(duō)姿多采，神奇莫测(cè)。

　　后两句(jù)“不识庐山(shān)真面目，只(zhǐ)缘(yuán)身在此(cǐ)山中”，写诗人在观察中得到的(de)启示。

　　苏轼向(xiàng)生活的深处开掘(jué)，把观感和哲理结合起(qǐ)来(lái)，从而(ér)阐明了一个深刻的(de)道理：只有从(cóng)不同的(de)方面了解事(shì)物，既(jì)深入它的内部细(xì)察精神实质，又站到(dào)事物(wù)之(zhī)上(shàng)，总观它的(de)全貌，才能给事物以(yǐ)正确的认识。

　　清代的王国维在《人间词(cí)话》中说：“诗人对(duì)宇(yǔ)宙人生，须入乎(hū)其内，又须出乎其外。

　　入乎其(qí)内(nèi)，故能写之(zhī)，出乎其外，故能(néng)观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形(xíng)象化地说明了这一道理。

题西(xī)林壁的意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代(dài)文学(xué)家(jiā)苏轼的(de)诗作。

　　这是一首诗中(zhōng)有画的写(xiě)景诗，又(yòu)是(shì)一首哲理(lǐ)诗，哲理(lǐ)蕴含在对庐山景色的描(miáo)绘之中。

　　前两(liǎng)句(jù)描述了庐山不同(tóng)的形态(tài)变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横(héng)看(kàn)成岭侧成(chéng)峰，远近高(g发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系āo)低各不同。

　　 不(bù)识庐(lú)山真面目，只缘身在(zài)此(cǐ)山(shā发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系n)中。

　　 译烂敬稿文

　　 从(cóng)正面、侧(cè)面看(kàn)庐山山(shān)饥孝岭连绵(mián)起伏、山峰耸(sǒng)立(lì)，从远处、近处(chù)、高(gāo)处(chù)、低处看都呈现不同的稿液(yè)样(yàng)子。

　　 之所以辨不清庐山真正的面目，是因(yīn)为(wèi)我身(shēn)处在庐山之中(zhōng)。

　　 创作(zuò)背景

　　 苏轼(shì)于公元1084年（神(shén)宗元丰七年）五月间由黄州(zhōu)贬(biǎn)所改迁汝州团练(liàn)副使，赴(fù)汝州时经过九江，与(yǔ)友人参寥同游(yóu)庐山。

　　瑰丽的山水触发逸(yì)兴壮(zhuàng)思，于是(shì)写下(xià)了若干首庐山(shān)记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在(zài)对庐(lú)山景色(sè)的描绘(huì)之中.它告诉我(wǒ)们(men)这样一个(gè)道理:现实生活中的(de)事物千姿百态(tài),纷坛复杂,身处其中往往(wǎng)很(hěn)难一(yī)下字看清楚它的本质;如果不是处在错综复杂的事物之处(chù),不(bù)是全方(fāng)位(wèi).多角度冷静客(kè)观的深(shēn)入观(guān)察与分析,就容易因为个人的局限被局(jú)部现象所迷惑(huò),对事物就难有全(quán)面正确的认识。

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